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空海日本高僧简介空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)Kūkai日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更

今字释义

  • 拼音jīn
  • 注音ㄐㄧㄣ,
  • 笔划4
  • 五笔WYNB
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从佶亼(jí)。本义:现在)

  2. 同本义

    今,是时也。——《说文》

    今,时辞也。——《苍颉篇》

    迨其今兮。——《诗·召南·摽有梅》

    于今三年。——《诗·豳风·东山》

    吾今召君矣。——《史记·汲郑传》

    今行而无信,则秦未可亲也。——《战国策·燕策》

    今乃于毛先生而失之也。——《史记·平原君虞卿列传》

    今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    今之高爵显位。——明·张溥《五人墓碑记》

    今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)——清·梁启超《谭嗣同传》

  3. 又如:今朝三明朝四(指一天天地推诿、拖延);今雨(新近结交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(现时,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此良辰)

  4. 现代;当代。与“古”相对

    今之乐,犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》

  5. 又如:今上(帝制时代,尊称当代在位的皇帝);今体(当代所通行的诗、文、书法等体裁。别于古体而言);今字(指当代所使用的文字。即:楷书;隶书)

  6. 通“金”。如:今蝉蜕壳(金蝉脱壳。今,通“金”。比喻用计谋逃脱)

〈副〉

  1. 即将;立刻;马上

    夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣!——《史记·项羽本纪》

〈连〉

  1. 假使,如果

    今有人于此。——《墨子·公输》

    今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣。(今,如果。)——《韩非子·五蠹》

    今王鼓乐。——《孟子·梁惠王下》

    今括一旦为将。——汉·刘向《列女传》

    今若断斯织。

〈代〉

  1. 这,此。如:今次(这次);今遭(这一回);今早(今朝;今天)

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文字详解


jīn
【名】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)
同本义〖thepresent〗
今,是时也。——《说文》
今,时辞也。——《苍颉篇》
迨其今兮。——《诗·召南·摽有梅》
于今三年。——《诗·豳风·东山》
吾今召君矣。——《史记·汲郑传》

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今说文解字

今【子集中】【人部】 康熙筆画:4画,部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。

《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。

《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。

叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。从亼𠃌會意。𠃌,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

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