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敬使君碑敬使君碑又名《敬显隽修神静寺碑》、《禅静寺刹前铭》、《敬使君显俊碑》, 全称“禅静寺刹前铭敬使君之碑”。东魏正书碑刻。兴和二年(540)立于长社。清乾隆三年出土,后移至陉山书院。现存河南长葛县。《金石萃编》载:碑高六尺八寸,宽三尺五寸,文共二十六行,满行五十一字。此碑书法婉雅朴厚,间有与《张黑女墓志》相契合者,为著名北碑之一。碑文长达二千五百余字,可谓洋洋大观,且无漫漶,刻工极为精严,颇能传达原书笔意。杨守敬谓:“碑阴沈青崖跋云:书法自晋趋唐,为欧、褚先驱。余谓六朝正书多隶体,此独有篆意,古意精劲,不肯作一姿媚之笔,自是老成典型。若谓欧、褚前驱,恐不相及,而亦不必祖欧、褚也”。又说:“化方为圆

吐字释义

  • 拼音tǔ,tù
  • 注音ㄊㄨˇ,ㄊㄨˋ,
  • 笔划6
  • 五笔KFG
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. 呕吐。呕出胃内容物。如:吐下(呕吐下泻);吐逆(呕吐而气逆);吐红(吐血);吐眩(呕吐眩晕);吐骂(唾骂);吐药(促使呕吐的药物);吐壶(唾壶);恶心要吐

  2. 不自主地从嘴里涌出。如:如果把它们完整地吞下去的话,它们又会被吐出来

  3. 退还非法的或不义的收益。如:吐赃

  4. 另见tǔ

〈动〉

  1. (形声。从口,土声。本义:东西从口腔中涌出)

  2. 同本义

    吐,写也。——《说文》

    柔则茹之,刚则吐之。——《诗·大雅·烝民》

    然我一沫三捉发,一饭三吐哺。——《史记·鲁周公世家》

    血入乎牙,不肯吐口。——韩愈《元和圣德》

    机发吐丸。——《后汉书·张衡传》

    与风水相吞吐。——宋·苏轼《石钟山记》

  3. 又如:吐气纳元(道家的一种练功修身之法。吐、纳是我国古人的一种养生之术);吐信(吐舌头);吞吐(吞进和吐出);吐沫(吐出沫子);吐茹,吐哺(吐出嘴里食物)

  4. 口说,陈说。如:吐属;吐决(发表言论,断定事理);吐款(说出款曲。吐露真情);吐诚(说出真心话);吐肝露胆(赤诚相待,说出心里话);吐供(招供);吐言(说话);吐沥(倾诉)

  5. 显露,呈现。如:吐口(露口风);吐白(显露白色);吐絮(露出棉絮);吐端(呈现端应);吐绿(呈现翠绿色)

  6. 发出;散发。如:吐火(发出火光);吐曜;吐辉(发出光辉);吐焰(发出光焰);吐咬(吐音咬字);吐字;吐辞;吐音(发音);吐泄(发泄);吐绚(焕发光彩);吐发(焕发)

  7. 长出。如:吐穗;吐芽

  8. 抒发;抒写。如:吐文(写作。吐属);吐论(发议论);吐谈(谈吐)

  9. 由里向外伸。指舌头。如:吐舌头

  10. 使能够迅速硬化的粘液从口中出来形成丝、网、茧——用于蜘蛛或蚕。如:蚕吐丝

  11. 摆出,亮出。武术用语

    把布衫脱将下来,吐个架子。——《水浒传》

  12. 开放。如:吐葩(开花);吐花

  13. 出。如:吐奇(出奇谋);吐决(出谋决策);吐故纳新;吐懑(发泄内心的愤懑)

〈名〉

  1. 另见tù

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文字详解



【动】
(形声。从口,土声。本义:东西从口腔中涌出)
同本义〖spit〗
吐,写也。——《说文》
柔则茹之,刚则吐之。——《诗·大雅·烝民》
然我一沫三捉发,一饭三吐哺。——《史记·鲁周公世家》
血入乎牙,不肯吐口。——韩愈《元和圣德》
机发吐丸。——《后汉书·张衡传》

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吐说文解字

吐【丑集上】【口部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,𠀤音土。《說文》寫也。《玉篇》口吐也。《詩·大雅》柔則茹之,剛則吐之。《左傳·僖六年》若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎。《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。

《增韻》出也,舒也。《前漢·劉向傳》發明詔,吐德音。《唐書·房琯傳》辭吐華暢。

姓。《正字通》隋將軍吐萬緒。

複姓,後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。

《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切,𠀤音兔。《廣韻》歐也。

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