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褚遂良 唐代褚遂良(596年—658年或659年),字登善,杭州钱塘(今浙江杭州)人 ,祖籍阳翟(今河南禹州),唐朝政治家、书法家。褚遂良工于书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”,传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。初唐书法家中,以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神,褚遂良最能与时俱进,欧、虞两人书法,保留隋朝书风较多,褚遂良书法则能汲取众家之长,不被前辈们多抑制,他的字给人感觉骨肉分量达到均衡,且刚柔并济,清朗秀劲,英俊潇洒,力和美、骨与韵趋于一体,“真正开启‘唐楷’门户,堪称隋唐楷书过度的桥梁”,最终推动了唐代尚法书风的形成。

哉字释义

  • 拼音zāi
  • 注音ㄗㄞ,
  • 笔划9
  • 五笔FAKD
  • 五行

基本释义

〈助〉

  1. (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)

  2. 同本义

  3. 表示感叹,相当于“啊”

    幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

    非人哉。——《世说新语·方正》

    旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

    美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

  4. 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

  5. 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

  6. 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”

    安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

    岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

    岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

    岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》

    顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

  7. 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

  8. 表示测度,相当于“吧”

    我其试哉!——《书·尧典》

  9. 又如:我岂有所失哉!

  10. 表示祈使语气,相当于“吧”

    振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》

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文字详解


zāi
【助】
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
同本义〖alas〗
表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

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哉说文解字

哉【丑集上】【口部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,𠀤音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。

《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

《康誥》惟三月哉生魄。

《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。

《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

《詩·大雅》𨻰錫哉周。《傳》哉,載也。《疏》文王能布𨻰大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。

鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。

叶將其切,音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。

《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作𠳆。

𢦔。

哉字源演变

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