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隶辨隶辨八卷(内府藏本) 国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》

喻字释义

  • 拼音
  • 注音ㄩˋ,
  • 笔划12
  • 五笔KWGJ
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”)

  2. 同本义

    喻,告也。——《广雅》

    教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》

    乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。——《史记》

  3. 晓喻;开导

    前后告喻,曾无悛改。——《三国志》

  4. 又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)

  5. 知晓;明白

    君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”

    单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”

    以喻客意。——《后汉书·杜笃传》

    征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》

  6. 又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻

  7. 比喻

    罕譬而喻。——《礼记·学记》

    在于早谕教。——《汉书·贾谊传》

    不足以喻其美。——《警世通言》

  8. 又如:喻名(比称;形容);喻为“生物树”

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文字详解



【动】
(形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”)
同本义〖inform〗
喻,告也。——《广雅》
教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》
〖灌婴〗乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。——《史记》
晓喻;开导〖report〗
前后告喻,曾无悛改。——《三国志》

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喻说文解字

喩【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画

《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切,𠀤音裕。《玉篇》曉也。《廣韻》本作諭。譬諭也,諫也。《禮·文王世子》入則有保,出則有師,是以敎喩而德成也。

《學記》可謂善喩矣。《論語》君子喩於義,小人喩於利。《史記·吳王濞傳》不敢自外,使喩其驩心。

姓。《廣韻》喩音樹,豫章人。

《集韻》容朱切,音兪。嘔喩,和悅貌。《前漢·王褒傳》嘔喩受之。

《集韻》一曰嗙喩,歌也。

喻字源演变

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