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华山神庙碑书法北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺

国字释义

  • 拼音guó
  • 注音ㄍㄨㄛˊ,
  • 笔划8
  • 五笔LGYI

基本释义


(國)
guó
有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):国家。国土。国体(a.国家的性质;b.国家的体面)。国号。国度(指国家)。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝(a.国家的宝物;b.喻对国家有特殊贡献的人)。国格。国魂。国是(国家大计,如“共商国国”)。
特指中国的:国产。国货。国粹。国乐(yu?)。国药。
姓。


笔画数:8;
部首:囗;
笔顺编号:25112141


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文字详解


囯、國
guó
【名】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”〖state〗
国,邦也。——《说文》
以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”
方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
都城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》

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国说文解字

國【丑集上】【囗部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画

〔古文〕囗囶圀𢧌䆐《唐韻》古或切《集韻》骨或切,𠀤觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法,以分國爲九州。

《冬官·考工記》匠人營國,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬,十國以爲連,二十國以爲卒,二百一十國以爲州。《孟子》大國,地方百里,次國,地方七十里,小國,地方五十里。

《周禮·地官·掌節》山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。《註》山國多山者,土國平地也,澤國多水者。

滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者,絕其社稷,有其土地也。

九州之外曰外國。亦曰絕國。《後漢·班超傳》君侯在外國三十餘年。《又》遠處絕國。

兩國相距曰敵國。《孟子》敵國不相征也。

外國來附者曰屬國。《李陵·答蘇武書》聞子之歸位,不過典屬國。《註》典,掌也。卽掌屬國之事者。

城郭國,行國。《宋程大昌備北邊對》漢西域諸國,有城郭國,有行國。城郭國,築城爲守者,行國不立城,以馬上爲國也。

姓。《姓苑》太公之後。齊有國氏,世爲上卿,宋有國卿。

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