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张从申张从申,唐代书法家。吴郡(今江苏苏州)人。活动于大历(766-779)间。官至大理寺司直,人称“张司直”。善真、行书,师法王羲之。窦蒙《述书赋·注》称其“工正、行书。……结字紧密,近古所无;恨历览不多,闻见遂寡,右军之外,一步不窥”。唐吕总《续书评》谓从申真、行书“远近称美,独步江外”。宋朱长文《续书断》卷下列其书入能品。北宋黄伯思《东观余论》日:“从申书虽学右军,其源出于大令,笔意与李北海同科,故名重一时,宣不虚得。但所短者,抑扬低昂太过,又真不及行耳。然唐人有晋韵,殊可嘉尚。”南宋陈思《书小史》谓:“其兄从斯、从义、从约,灼然有才,并工书,皆得右军风规,时人谓之张氏四龙。”执笔方法特别,清

坛字释义

  • 拼音tán
  • 注音ㄊㄢˊ,
  • 笔划7
  • 五笔FFCY
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从土,亶(dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)

  2. 同本义

    坛,祭坛场也。——《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。

    为三坛同墠。——《书·金縢》。马注:“坛,土堂也。”

    燔柴于泰坛祭天也。——《礼记·祭法》

    庄公升坛。——《公羊传·庄公十六年》

    为坛而盟。——《史记·陈涉世家》

  3. 如:坛宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的坛场);坛兆(坛场。兆,坛的界限);坛域(设坛的范围。引申为界域、范围);坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);坛坎(供祭祀用的土台和坑穴)

  4. 像坛之物

    又东五百里,曰成山,四方而三坛。——《山海经·南山经》

  5. 土筑的屋基

    舍不为坛。——《左传·襄公二十八年》

  6. 如:坛基(宅基)

  7. 园林庭院中点缀环境的台子

    荪壁兮紫坛。——屈原《九歌》

  8. 又如:花坛

  9. 楚人称中庭为坛,庭院

    巢堂坛兮。——《楚词·屈原·涉江》

  10. 僧道过宗教生活或举行祈祷法事的场所。亦指某些会道门拜神集会的场所或组织。如:济公坛;盛德坛;坛堂(殿堂);坛事(打醮诵经之事)

  11. 指文艺、体育园地。如:体坛,文坛,诗坛,排坛,乒坛,影坛

〈动〉

  1. 筑坛祭祀

    维元祀,巡守四岳八伯,坛四奥,沈四海,封十有二山,兆十有二州。——《尚书大传》

〈量〉

  1. 用于与坛有关的事物。如:做一坛佛事

  2. 罈壜罎tán

〈名〉

  1. 坛子,一种口小肚子大的陶器。如:酒坛;一坛醋

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文字详解



tán
【名】
(形声。从土,亶(dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)
同本义〖altar〗
坛,祭坛场也。——《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。
为三坛同墠。——《书·金縢》。马注:“坛,土堂也。”
燔柴于泰坛祭天也。——《礼记·祭法》
庄公升坛。——《公羊传·庄公十六年》

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坛说文解字

壇【丑集中】【土部】 康熙筆画:16画,部外筆画:13画

《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,𠀤音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇,有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。

楚人謂中庭曰壇,見《荆楚風俗通》。

盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門,過故杏壇,曰:兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。

國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚,舍不爲壇,子產曰:大適小則爲壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。

特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮,拜韓信爲大將,一軍皆驚。《唐書·裴度傳》度拜相,詔四登師壇。

雞壇,友會也。《北戸錄》越人每相交,作壇,祭以白犬丹雞。

瑤壇,仙境也。《張協·七命》眷椒庭于瑤壇。

《集韻》儻旱切,音儃。《周禮·夏官·大司馬》九伐之法。一曰暴內陵外則壇之。《鄭註》出其君。置空壇之地。

《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,𠀤音但。壇曼,寬廣貌。《史記·司馬相如傳》壇以陸離。《子虛賦》案衍壇曼。

《集韻》《正韻》𠀤時戰切,音繕。除地也。

《集韻》上演切,音善。野土也。《楚辭·九章》鸞鳥鳳凰,日以遠兮。燕雀烏鵲,巢堂壇兮。

亭年切,音田。《桓君山仙賦》周覽八極,還崦華壇。氾氾濫濫,隨天轉旋。

叶直良切,音長。《楚辭·九歌》蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。俗作壇,非。壇字从靣,不从㐭作。

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