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康有为 未知康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展

奚字释义

  • 拼音
  • 注音ㄒㄧ,
  • 笔划10
  • 五笔EXDU
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)

  2. 同本义

    凡奚隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也。”

    酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。——《周礼·天官》

  3. 又如:奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);奚隶(男女奴隶)

  4. 大腹

    奚,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》

    晋祁奚。——《左传》

  5. 又如:奚奚(大腹便便的样子)

〈代〉

  1. 什么,何

    奚取焉。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

    复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

    为我属地,我自济之,与俄奚涉焉?——《清史稿》

  2. 又如:奚如(何如);奚距(何尝)

  3. 哪个

    奚方能已之乎?——《列子》

  4. 如何、怎样;多少;会怎么样

    奚暇治礼义哉。——《孟子·梁惠王上》

    奚惆怅。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

    奚喋喋为。——清·邵长蘅《青门剩稿》

    其奚决焉。——清·刘开《问说》

  5. 因何缘故

    骨肉奚无情?——《卖女行》

  6. 又如:奚而(犹为何;如何);奚似(奚若。何似);奚如(如何,怎样)

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文字详解



【名】
(会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)
同本义〖slave〗
凡奚隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也。”
酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。——《周礼·天官》
又如:奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);奚隶(男女奴隶)
大腹〖bigbelly〗
奚,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》

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奚说文解字

奚【丑集下】【大部】 康熙筆画:10画,部外筆画:7画

《廣韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,𠀤音兮。隷役也。《周禮·天官》酒人奚三百人。《註》奚,猶今官婢。通作㜎傒。《唐書·李賀傳》賀小奚奴背古錦囊,遇所得詩,投囊中。

地名。《春秋·桓十七年》及齊師戰于奚。《註》魯地。

山名。大奚山,在廣州,距佛堂門海三百里,潮汐相通,見《南粵志》。

驒奚,駿馬名。《前漢·匈奴傳》騊駼驒奚。《註》驒,音顚,生七日而超其母。

羊奚,草名。《本草綱目》羊奚比乎石筍子。

疑問辭。《論語》子奚不爲政。《孟子》奚不去也。

姓。夏車正奚仲,北魏奚牧。《說文》奚,大腹也,从大,𦃟省聲。《正字通》說文專說大腹,非是。

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