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吴让之姓名:吴让之字号:原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:清代简介:吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书

嬰字释义

  • 拼音yīng
  • 注音ㄧㄥ,
  • 笔划17
  • 五笔MMVF

基本释义


yīng
见“婴”。

笔画数:17;
部首:女;
笔顺编号:25111342511134531

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文字详解

嬰说文解字

嬰【丑集下】【女部】 康熙筆画:17画,部外筆画:14画

《廣韻》於盈切《集韻》伊盈切《正韻》於京切,𠀤音纓。《釋名》人始生曰嬰兒。胷前曰嬰,抱之嬰前,乳養之,故曰嬰。一曰女曰嬰,男曰孩。

《六書故》女首飾也。嬰,所以飾也。《荀子·富國篇》處女嬰寶珠。別作瓔。

加也。《賈誼·治安策》嬰之以芒刃。

觸也。《韓非子·說難》龍喉下逆鱗,嬰之則殺人。

繞也。《後漢·卓茂傳》嬰城者相望。

縈也,絆也。《陸機詩》世網嬰吾身。《張九齡詩》形隨世網嬰。

山名。《隋圖經》嬰山,幷州之主山。

《山海經》金星之山,多天嬰,其狀如龍骨。

九嬰,水火之怪。《淮南子·本經訓》堯使誅九嬰于凶水之上。

盂也。與罌通。《𥠇天子傳》黃金之嬰之屬。

姓。晉季膺之後。別作賏。

《集韻》於慶切,音映。關中謂孩子曰嬰。

於正切,音郢。嬰累,弱也。一曰絆也。

嬰字源演变

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