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王铎 清代王铎(1592年—1652年),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人 。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“王铎的草书纵逸,放而不流,纵横郁勃,骨气深厚”。 明天启二年(1622年)中进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书。崇祯十六年(1643年),王铎为东阁大学士。

寂字释义

  • 拼音
  • 注音ㄐㄧˋ,
  • 笔划11
  • 五笔PHIC
  • 五行

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从宀(mián),叔声。本义:静悄悄,没有声音)

  2. 同本义

    寂,无人声。——《说文》

    寂寥宇宙。——《四子讲德论》

    寂兮寥兮,独立不改。——《老子》

    寂然不动。——《易·系辞上》

    四面竹树环合,寂寥无人。——柳宗元《永州八记》

    满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》

    人视端容寂。——明·魏学洢《核舟记》

    俄而寂然。——清·邵长蘅《青门剩稿》

  3. 又如:寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息)

  4. 安详闲静,心志淡泊

    旷然无忧患,寂然无思虑。——嵇康《养生论》

  5. 又如:寂泊(恬静淡泊,不追求名利);寂漠(清静;恬淡)

  6. 寂寞;孤单;冷落

    廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗芳。——严忌《哀时命》

  7. 又如:寂处(寂寞独处);寂漠(冷落;凄凉);寂淹(孤寂滞留)

  8. 佛教谓寂灭常静之道。如:寂定(佛家指心不驰散,保持安静不动的精神状态)

〈动〉

  1. 佛教称僧尼死为“涅槃”,或叫“寂”、“宴寂”、“圆寂”、“寂灭”。如:寂灭虚无(佛教语。指佛家的教义或道理。寂灭:指人死后身体寂静,灵魂超脱,永无生死。虚无:指宇宙间的万事万物都是虚无的)

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文字详解


jì
【形】
(形声。从宀(mián),叔声。本义:静悄悄,没有声音)
同本义〖quiet;silent〗
寂,无人声。——《说文》
寂寥宇宙。——《四子讲德论》
寂兮寥兮,独立不改。——《老子》
寂然不动。——《易·系辞上》
四面竹树环合,寂寥无人。——柳宗元《永州八记》

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寂说文解字

寂【寅集上】【宀部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤前歷切,音籍。《說文》無人聲也。本作𡧯。从宀尗聲。《徐曰》此𡧯寞字。今文作寂。《廣韻》靜也,安也。《易·繫辭》无思也,无爲也。寂然不動,感而遂通天下之故。《尚書·序孔疏》道本沖寂。非有名言。

《晉書·顧愷之傳》爲山隂令,晝日垂簾,門堦閴寂。

或作𡧘。《楚辭·遠遊》野𡧘漠其無人。《集韻》亦作𧧌諔漃。

寂字源演变

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