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唐人中国人的通称由来唐代,是中国古代最繁荣强盛的一个朝代。从唐太宗贞观开始,拓土开边,威震中亚、西亚及南海诸国。西北地区少数民族称唐太宗为“天可汗。”武功之盛,可想而知。到了唐玄宗开元之治,国威更加繁盛,远近各国都派人前来“访问”。从此,海外人对中国的一切便均以“唐”字加称,如称中国人为“唐人”,称中国的字为“唐字”,称中国为“唐山”等等,这种情形延续至今。外国人对中国人称为“唐人”的习惯一直未变唐朝覆亡后,由于唐对世界经济、文化的影响,外国人对中国人称为“唐人”的习惯一直未变,从宋元直至明清都是如此。《明史·真腊传》中说:“唐人者,诸蕃呼华人之称也,凡海外诸国尽然。”直到目前,老一辈的华侨仍喜欢

弥字释义

  • 拼音mí,mǐ
  • 注音ㄇㄧˊ,ㄇㄧˇ,
  • 笔划8
  • 五笔XQIY
  • 五行

基本释义

〈形〉

  1. 遍;满

    弥山跨谷。——《汉书·司马相如传》。注:满也。”

    弥祀社稷祷祠。——《周礼·大祝》。注:“犹徧也。”

    马畜弥山。——《汉书·李广苏建传》

  2. 又如:弥天亘地(满天连地,形容巨大无比);弥旬(满十天);弥衍(蔓延;满溢);弥期(满一年);弥望(充满视野;满眼);弥竞(布满);弥襟(满怀);弥罗(包罗;布满)

  3. 广

    弥纶天地之道。——《易·系辞》

  4. 又如:弥茫(广远,迷茫);弥广(广阔;辽阔)

  5. 久;远

    历世弥久。——《汉石门颂》

    俾尔弥尔性。——《诗·大雅·卷阿》

    弥望广潒。——张衡《西京赋》。注:“远也。”

    旷日弥久而无益于理。——桓宽《盐铁论·相刺》

  6. 又如:弥久(长久;愈久);弥永(久长);弥长(久长);弥时(谓历时久)

〈副〉

  1. 更加;越发

    是以其曲弥高,其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

    垂二百祀,大业弥固。——柳宗元《封建论》

    奉之弥繁。——宋·苏洵《六国论》

    弥觉其甘。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

  2. 又如:弥至(更甚;倍至);弥事(愈加从事于)

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文字详解


彌、

【动】
(形声。从弓,尔声。本义:放松弓弦)
同本义〖relaxbow〗
彌,驰弓也。——《说文》
弥,《说文》:弛弓也。——《集韵》
充满;填满〖cover;fill〗
弥缝其阙,而匡救其灾。——《左传》

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弥说文解字

弥【寅集下】【弓部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

《玉篇》同彌。(彌)〔古文〕𢑀《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民𤰞切,𠀤音迷。《說文》弛弓也。

《玉篇》徧也。《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。《註》彌猶徧也。

《類篇》終也。《詩·大雅》誕彌厥月。《傳》彌,終也。

《廣韻》益也。《論語》仰之彌高,鑽之彌堅。

《廣韻》長也,久也。

遠也。《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。《註》彌遠也。

祲也。《周禮·春官·𦕑祲》掌十煇之法,七曰彌。《註》彌者,白虹彌天也。

彌縫,補闕也。《易·繫辭》彌綸天地之道。《疏》彌,謂彌逢補合。《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。

彌彌,猶稍稍也。《前漢·韋賢傳》彌彌其失。

彌龍,車飾。《史記·禮書》彌龍所以養威也。《註》索隱曰:謂金飾衡軛爲龍。

扞彌,國名。《前漢·西域傳》扞彌國,今名寧彌。

姓。《廣韻》三輔決錄有新豐彌升。

羌複姓,後秦將軍彌姐婆觸。

《類篇》綿批切,音迷。嫛彌,嬰兒也。《禮·雜記》中路嬰兒失其母焉。《註》嬰,猶嫛彌也。

《韻會》母婢切,彌上聲。《類篇》止也。《韻會》息也。《周禮·春官·小祝》彌災兵。《前漢·李廣傳》彌節白檀。《註》彌節,少安之意。《韻會》通作弭。

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