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恻字书法行书

恻字书法行书康有为

康有为未知康有为（1858年3月19日—1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素。他于光绪十五年（1889年）所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定，大肆鼓吹“尚碑”意识，造就一代新风，提出“卑唐”，将有唐数百年来书家创作一笔抹杀，终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在，即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽，而他却对张裕钊则大加称赞，不惜抬举到“国朝第一”的高度，他的偏激之处由此可见，但必须辨证地看，正是他的偏激使碑学发展

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恻字释义

拼音cè
注音ㄘㄜˋ,
笔划9
五笔NMJH
五行金

基本释义

〈形〉

(形声。从心，则声。本义：悲痛)
同本义
恻，痛也。——《说文》
恻，悲也。——《广雅》
井渫不食，为我心恻。——《易·井》
朕恻焉不忍闻。——《汉书·淮南宪王钦传》
岂有肯加恻隐于细民？——《汉书·鲍宣传》
又如：凄恻(哀伤;悲痛);恻痛(忧伤，悲痛)
恳切
又如：恻恻(诚恳;恳切)

文字详解

恻
惻
cè
【形】
(形声。从心，则声。本义：悲痛)
同本义〖dolorous〗
恻，痛也。——《说文》
恻，悲也。——《广雅》
井渫不食，为我心恻。——《易·井》
朕恻焉不忍闻。——《汉书·淮南宪王钦传》

恻说文解字

惻【卯集上】【心部】康熙筆画：13画，部外筆画：9画

〔古文〕𢝔《唐韻》《正韻》初力切《集韻》《韻會》察色切，𠀤音測。《說文》痛也。从心則聲。《廣韻》愴也。《易·井卦》井渫不食，爲我心惻。《揚子·太𤣥經》翕繳惻惻。

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