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石鼓文字体形状石鼓文的字体,上承西周金文,下启秦代小篆,从书法上看,石鼓文上承《秦公簋》(春秋中期的青铜器,铭文盖十行,器五行,计121字。其书为石鼓、秦篆的先声,字行方正、大方。横竖折笔石鼓文之处,圆中寓方,转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致,确有秦朝那股强悍的霸主气势。)法则,然而更趋于方正丰厚,用笔起止均为藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中。古茂雄秀,冠绝古今。石鼓文是集大篆之成,开小篆之先河,在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本,故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文对书坛的影响以清代最盛,如著

昊字释义

  • 拼音hào
  • 注音ㄏㄠˋ,
  • 笔划8
  • 五笔JGDU
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从日,从天。本义:广大无边。指天)同本义

    投畀有昊。——《诗·小雅·巷伯》

    昊天不平。——《诗·小雅·节南山》

  2. 又如:昊空(天空);昊穹(昊苍。苍天);昊天(苍天;上帝);昊天罔极(如苍天之无穷无尽)

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文字详解


hào
【名】
(会意。从日,从天。本义:广大无边。指天)同本义〖beexpansiveandlimitless〗
投畀有昊。——《诗·小雅·巷伯》
昊天不平。——《诗·小雅·节南山》
又如:昊空(天空);昊穹(昊苍。苍天);昊天(苍天;上帝);昊天罔极(如苍天之无穷无尽)

"

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昊说文解字

昊【辰集上】【日部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

《廣韻》《正韻》胡老切《集韻》《韻會》下老切,𠀤音皓。《說文》作昦。《九經字樣》隷省作昊。《爾雅·釋天》夏爲昊天。《註》言氣皓旰。《疏》昊者,元氣博大之貌。李巡云:夏萬物盛壯,其氣昊昊,故曰昊天。《書·堯典》欽若昊天。《詩·小雅》浩浩昊天。《周禮·春官·大宗伯》以禋祀祀昊天上帝。

與皡通。《禮·月令》其帝太皥。《釋文》皥,亦作昊。

昊字源演变

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