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怀素 唐代怀素(737-799年),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。书法率意颠逸,千变万化,法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“怀素的草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气”。传世书法作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。

氓字释义

  • 拼音méng,máng
  • 注音ㄇㄥˊ,ㄇㄤˊ,
  • 笔划8
  • 五笔YNNA
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. ——“流氓”(liúmáng):原指无业游民,后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人

  2. 另见méng

〈名〉

  1. (会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)

  2. 同本义

    氓,民也。——《说文》。按,自彼来此之民曰氓。

    而不忧民氓。——《战国策·秦策》

    以宽民氓。——《淮南子·脩务》

    远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——《孟子》

  3. 古代称百姓

    氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》

    氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”

  4. 又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明才智);氓俗(民俗)

  5. 野民,周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶

    奸巧边萌(氓)。——《史记·三王世家》

  6. 又如:氓隶(犹贱民,旧时对劳动人民的贬称)

  7. 通“泯”。灭,尽

    庄王之氓社稷也。——《韩非子·有度》

  8. 另见máng

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文字详解


máng
【名】
——“流氓”(liúmáng):原指无业游民,后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人
另见méng


méng
【名】
(会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)

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氓说文解字

氓【辰集下】【氏部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

《唐韻》武庚切《正韻》眉庚切,𠀤音盲。《說文》民也。《詩·衞風》氓之蚩蚩,抱布貿絲。《石經註疏》作甿。甿與氓通。《周禮·地官·遂人》凡治野以下劑致甿,以田里安甿,以樂昏擾甿,以土宜敎甿稼穡,以興耡利甿,以時器勸甿,以彊予任甿。《鄭註》變民言甿,異外內也。甿猶懵。懵,無知貌也。

《旅師》凡新甿之治,皆聽之,使無征役。《註》新甿,謂新徙來者也。○按此則氓本同甿,《長箋》以氓爲民,𤱕爲民田,分爲二,非是。

《集韻》謨耕切《韻會》謨盲切,𠀤音萌。義同。

通作萌。《前漢·劉向傳》民萌何以戒勉。《註》萌,與甿同。

《楊愼·經說》氓从亡从民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治,註:新徙來者。○按氓與民音別義同。从亡者,言民易散難聚,非專屬新徙之民而言。《周禮》註:新徙來者,釋新義,非釋甿義。遂人之安氓、敎氓,氓猶民也,非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓,猶受廛爲民,天下之民皆願爲氓,猶皆願爲民也。楊說迂泥。

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