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孙过庭人物简介孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒

源字释义

  • 拼音yuán
  • 注音ㄩㄢˊ,
  • 笔划13
  • 五笔IDRI
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

  2. 同本义

    或源也,或委也。——《礼记·学记》

    祈祀山川百源。——《礼记·月令》

    犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》

    岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

  3. 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

  4. 来源;根源

    启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

  5. 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

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文字详解


yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

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源说文解字

源【巳集上】【水部】 康熙筆画:14画,部外筆画:10画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切,音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。

水名。《水經注》沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。

姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。《韻會》本作厵,篆省作原。

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