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隶辨隶辨八卷(内府藏本) 国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》

盥字释义

  • 拼音guàn
  • 注音ㄍㄨㄢˋ,
  • 笔划16
  • 五笔QGIL
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (会意。小篆字形,从臼(jiù),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义:洗手)

  2. 同本义

    盥,澡手也。从臼水临皿。——《说水》

    奉匜沃盥。——《左传·僖公二十三年》

    宣子盥而抚之。——《左传·僖公十九年》

    盥而不荐。——《易·上观》

    咸盥漱。——《礼记·内则》

    沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢。——《论衡·讥日》

  3. 如:盥手(洗手);盥沐(洗脸);盥帨(洗手后用的擦手布)

  4. 洗涤

    述尽心视湯药,饮食心尝而后进,衣不解带不盥栉者累旬。——《南史·谢裕传》附谢述

  5. 又如:盥栉(洗脸梳头;洗理);盥浣(洗涤);盥溉(洗涤);盥涤(洗涤);盥濯(洗涤)

  6. 除;净。如:盥溉(指除去);盥涤(清除)

〈名〉

  1. 古代洗手的器皿

    承姑奉盥,训子停机。——北周·庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》

  2. 又如:盥盆(盥洗之盆)

  3. 祭名。灌祭。酌酒浇地降神。如:盥事(古代灌祭礼仪);盥献(灌祭进献);盥馈(谓侍奉尊者盥洗及进膳食)

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文字详解


guàn
【动】
(会意。小篆字形,从臼(jiù),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义:洗手)
同本义〖washone'shands〗
盥,澡手也。从臼水临皿。——《说水》
奉匜沃盥。——《左传·僖公二十三年》
宣子盥而抚之。——《左传·僖公十九年》
盥而不荐。——《易·上观》
咸盥漱。——《礼记·内则》

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盥说文解字

盥【午集中】【皿部】 康熙筆画:16画,部外筆画:11画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切,音貫。《說文》澡手也。《增韻》以盤水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥,將祭而潔手也。《左傳·僖二十三年》奉匜沃盥。《禮·鄉飲》《酒義》盥洗揚觶。《魏書·武帝紀》臨祭就洗,以手擬水而不盥。

《集韻》灌祭也。或作灌。《正韻》通作祼果。

《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切,𠀤貫上聲。義同。《說文》从臼水臨皿。《正字通》澡滌者兩手掬水。象形。

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