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华山神庙碑书法北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺

祖字释义

  • 拼音
  • 注音ㄗㄨˇ,
  • 笔划9
  • 五笔PYEG
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

  2. 同本义

    祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

    左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

    受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

    启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

  3. 又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

  4. 祖父

    吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    与吾祖居者。

    吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

  5. 祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

    祖考来格。——《书·益稷》

    故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

    无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

  6. 又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

  7. 祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

    第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

  8. 又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

  9. 帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

    盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

  10. 初,开始。亦指事物的本源

    浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

  11. 又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

  12. 根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

〈动〉

  1. 效法;承袭

    皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

  2. 又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

  3. 崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

  4. 熟悉

    祖识地德。——《国语·鲁语》

  5. 又如:祖识(熟习知悉)

  6. 出行时祭祀路神。引申为饯行

    至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

  7. 又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

  8. 死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

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文字详解



【名】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义〖ancestraltempleofarulinghouse〗
祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

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祖说文解字

祖【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

〔古文〕𥘲《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切,𠀤音組。《玉篇》父之父也。

先祖,始祖,通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。

《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。

《廣韻》始也,上也,本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷,以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。

法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。

習也。《魯語》祖識地德。

祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖,將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往,夢襄公祖。

姓。祖已之後,出范陽。

《集韻》咨邪切,音𦊨。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。

神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。

叶阻渚切,音樹。《張衡·東京賦》敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。

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