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祗字书法草书

祗字书法草书王铎

王铎清代王铎（1592年—1652年），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清初书画家。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王铎的草书纵逸，放而不流，纵横郁勃，骨气深厚”。明天启二年（1622年）中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。崇祯十六年（1643年），王铎为东阁大学士。

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祗字释义

拼音zhī
注音ㄓ,
笔划9
五笔PYQY
五行木

基本释义

祗
zhī
敬，恭敬：祗回。祗仰。祗奉。祗承。祗候。祗应。

笔画数：9；
部首：礻；
笔顺编号：452435154

文字详解

祗
祇、秖
zhī
【动】
(形声。从示，氐(dǐ)声。本义：恭敬)同本义〖respect;venerate〗
祗，敬也。——《说文》
日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
上帝是祗。——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
祗，祗敬也。——《广雅》

祗说文解字

祗【午集下】【示部】康熙筆画：10画，部外筆画：5画

〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切，𠀤音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友。《正譌》从示，氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰：祗从氏下一，韻書別出，其實同。

祗字源演变

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