禅字释义
基本释义
禅
〈动〉
(形声。从示，单声。从“示”，表示与鬼神有关。(shàn)本义：古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。如：禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
〈名〉
表示与佛教有关的事物。如：禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
指禅房。如：禅室(禅房);禅阁(禅房)
另见shàn
禅
〈动〉
(形声。从示，单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义：古代帝王祭地礼)
同本义
禅，祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
注：“除地于梁甫之阴，为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅，祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也，是墠为祭地，坛为祭天。
是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》
让位
帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》
又如：禅位(将帝位传让给别人);受禅
也指传位于继承人
至孝惠时，唯独长沙全，禅五世，以无嗣绝。——《史记》
又如：禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
传授
万物皆种也，以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注：“授予也。”
又如：禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
引申为继承
四先生殁后，广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》
〈形〉通“殚”。尽
尧能禅均刑法以仪民，言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注
通“擅”。独断专行
善禅其主，以集精微。——《韩非子·说疑》
另见chán
文字详解
禅说文解字
禪【午集下】【示部】 康熙筆画：17画，部外筆画：12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。
又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。
又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。
又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。
又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。
又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，𠀤音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。
禅字源演变
