端字释义
基本释义
〈形〉
(形声。从立，耑(duān)声。本义：站得直)
同本义
端，直也。——《说文》。按：“立容直也。”
端，正也。——《广雅·释诂一》
以端其位。——《礼记·祭义》
端行颐霤如矢。——《礼记·王藻》
振书端书于君前。——《礼记·曲礼》
又如：端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直
水至平，端不倾。——《荀子·成相》
选天下之端士。——汉·贾谊《治安策》
又如：不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫：诚笃)
〈名〉
事物的一头或一方面
虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。——明·魏学洢《核舟记》
又如：两端，末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端
首;顶端
常视松端日，每稽潭上烟。——宋·梅尧臣《昭亭别施度支》
开头。如：发端;开端
征兆。如：端兆(端倪;迹象)
头绪
多端寡要(要领)，好谋无决。——《三国志·郭嘉传》
又如：端序(头绪;条理)
边际。如：端涯(边际)
思绪;心绪。如：端忧(闲愁;深忧)
事由;原委
祸集非无端。——西晋·陆机《君子行》
又如：端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端
借口。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如：借端;无端闹事
项目;种类。如：举其一端;变化多端
周代礼服
宗庙之事，如会同，端章甫(章甫：古代礼帽)，愿为小相焉。——《论语·先进》
其齐服，有玄端素端。——《周礼》
又如：端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)
办法
今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉。——《史记·魏公子列传》
〈动〉
详审。如：端箭(射箭前，以一眼瞄准目标)
手平举拿物。如：端饭上菜;端茶送出(官员会客时，不愿地位低于自己的来客久坐，谈话告一段落，端茶略饮，仆人就高喊“送客”，来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘，多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露。如：有什么想法都端出来
〈副〉
确实;果真。如：端端的的(清楚，真实);端切(确实;详细)
究竟;到底
这话原不须提了，总来该是夫妻，颠来倒去，自然凑着，不该是夫妻，便说合了，端只要分张。——《醉醒石》
文字详解
端说文解字
端【午集下】【立部】 康熙筆画：14画，部外筆画：9画
〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。
又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。
又《廣韻》緒也，等也。《揚子·方言》緒，南楚或曰端。
又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。
又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端，猶專也。
又布帛曰端。《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。
又《周禮·春官》其齊服有𤣥端，素端。《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。《註》端，𤣥端之服。《疏》其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。
又地名。《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。
又國在流沙中者，墩端璽㬇。《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。《註》端氏，澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。
又姓。孔子弟子端木賜。
又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。《註》端門，太微宮南門也。
又獸名。《後漢·鮮𤰞傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。
又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端，讀爲喘。喘，微言也。
又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。《註》端，皆音冕。
又《韻補》叶都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。
又叶多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。
端字源演变
