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隶辨隶辨八卷(内府藏本) 国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》

繫字释义

  • 拼音xì,jì
  • 注音ㄒㄧˋ,ㄐㄧˋ,
  • 笔划19
  • 五笔LBMI

基本释义

[ xì ]

见“系1”。

[ jì ]

见“系2”。

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文字详解

繫说文解字

繫【未集中】【糸部】 康熙筆画:19画,部外筆画:13画

《廣韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,𠀤音計。《說文》繫,𦃇也。一曰惡絮。《玉篇》約束也,留滯也。《類篇》一曰維也。

《集韻》牽奚切,音溪。義同。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤胡計切,音系。《易·繫辭疏》繫辭者,聖人繫屬此辭于卦爻之下。

云:系辭者,取綱系之義也。《釋文》繫,本系也。

續也。《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國之民。《註》繫,聯綴也。《干祿字書》繫通繫。《集韻》系或作繫。《類篇》或作𣪠。

繫字源演变

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