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会稽刻石历史遗迹:会稽刻石“会稽刻石”碑文图片浙江绍兴文化积淀深厚,遗存大量历代刻石与碑版,成为今人研究当时社会政治和经济发展情况的珍贵史料。其中存世最早的首推秦始皇东巡时所立的会稽刻石。公元前210年(秦始皇帝三十七年),秦王嬴政巡游江南时,曾在会稽祭大禹,他登上秦望山(原名天柱峰),以望东海。为了宣扬他统一中国的公德,于是命丞相李斯手书铭文,刻石记功,立碑石于秦望山(一说鹅鼻山、何山)之巅。这就是历史上有名的“会稽刻石”。由于系由李斯撰并书,故俗称“李斯碑”。碑文三句一韵,每字四寸见方,以小篆书写,共289字,其内容主要称颂秦王统一中国的业绩及秦王朝奉行的大政方针。后来司马迁将此全文载入《史记·秦

而字释义

  • 拼音ér
  • 注音ㄦˊ,
  • 笔划6
  • 五笔DMJJ
  • 五行

基本释义

  1. 通“能”。

〈名〉

  1. 才能

    然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》

    戒之戒之,微而异之。——《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用

    小白承天子之命而毋下拜。——《管子·小匡》

    不待我而有成事者也。——《商君书·慎法》

〈动〉

  1. 能够

    桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。——《墨子·非命下》

    不逢汤武与恒缪兮,也孰去而知之?《楚辞·九章·惜往日》

  2. 另见ér

〈名〉

  1. (象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛)同本义

    而,颊毛也。——《说文》

  2. 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系

  3. 表示并列关系

    永州之野产异蛇,黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

  4. 表示递进关系

    君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

  5. 表示承接关系

    余方心动欲还,而大声发于水上。——宋·苏轼《石钟山记》

  6. 表示转折关系

    青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

  7. 表示假设关系

    诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

  8. 表示修饰关系,连接状语

    吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

〈代〉

  1. 你;你的

    予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》

    余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

    子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》

    尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》

    而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

  2. 又如:而翁(你的父亲)

  3. 这样,此

    同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

  4. 又如:而夫(此人;这人)

〈助〉

  1. 表示偏正关系,相当于“之”,“的”

    虞之与虢,相恃而势。——《淮南子·人间》

  2. 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”

    形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》

  3. 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂”

    为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》

  4. 用于句末,相当于“耳”,“哪”

    已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》

〈动〉

  1. 如,好象

    溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

  2. 另见néng

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文字详解


ér
【名】
(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛)同本义〖bristlesonthejaws〗
而,颊毛也。——《说文》


ér
【连】
从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系〖and;furthermore;moreover;butalso;intothebargain;if;incase;however〗

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而说文解字

而【未集中】【而部】 康熙筆画:6画,部外筆画:0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,𠀤音栭。《正韻》如支切,音兒。《說文》頰毛也。《註》臣鉉等曰:今俗別作髵,非是。《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。《註》之而,頰𩑔也。

《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而,猶與也。

《禮·檀弓》而曰然。《註》而,猶乃也。

《韻會》因辭,因是之謂也。《論語》學而時習之。

《韻會》抑辭,抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

《韻會》發端之辭也。

《集韻》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。

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