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陈献章简介陈献章(1428-1500),字公甫,号石斋,出生于广东新会,后迁江门白沙村,世人称之为陈白沙。 陈献章的一生充满了坎坷与不平静,几次科举不中,一身学问但仕途无望。他生活的年代,正是明朝初期向明中叶的历史发展过程,他的大半生时光,是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。 在当时,商品经济有所发展,为封建社会注入新的发展机遇,而在这段时间,也是一个学术气氛沉闷的时代,宋以来的程朱理学占据了意识形态的统治地位,思想界如同一潭死水。而陈献章在思想学说的创立,打破了程朱理学原有的理论格局,使明代的学术开始了新的阶段。失怙孝母陈献章本是广东新会城北圭峰山下都会村人,少年时随祖父迁居白沙乡

耶字释义

  • 拼音yé,yē
  • 注音ㄧㄝˊ,ㄧㄝ,
  • 笔划8
  • 五笔BBH
  • 五行

基本释义

〈助〉

  1. (形声。从耳,邑(右耳旁是“邑”的变形)声。不详)本义:句末语气词。相当于“吗”或“呢”

    为一郎僮耶。——唐·柳宗元《童区寄传》

    史公果死耶。——清·全祖望《梅花岭记》

    抑未死耶。

    岂可近耶。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

    不久死耶。

    捋虎须耶。

    过实耶。——清·周容《芋老人传》

    猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》

    人诟詈耶。——《明史》

〈名〉

  1. 父亲。后作“爷”

    今人不以贵贱呼父皆为耶,盖传袭已久矣。——宋·程大昌《演繁露》

    军书十二卷,卷卷有耶名。——《古文苑·木兰诗》

    耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。——杜甫《兵车行》

    耶耶(父亲;祖父);耶娘(父母。后多作“爷娘”)

〈助〉

  1. 用于句末或句中,表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如:耶乐(叹词。如说啊呀);耶耶(叹词。表示惊讶);耶许(象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义);耶禹(如耶许);耶耶乎(方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意);耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄)

  2. 另见yē

〈名〉

  1. 耶稣或耶稣教的简称

    佛生最先,孔次之,耶又欢之。——谭嗣同《仁学》

  2. 译音用字。如:耶和瓦(耶和华)

  3. 另见yé

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文字详解



【名】
耶稣或耶稣教的简称〖Jesusorprotestantism〗
佛生最先,孔次之,耶又欢之。——谭嗣同《仁学》
译音用字〖translating。word〗。如:耶和瓦(耶和华)
另见yé

耶和华
Yēhéhuá

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耶说文解字

耶【未集中】【耳部】 康熙筆画:9画,部外筆画:3画

《廣韻》以遮切《韻會》余遮切《正韻》于遮切,𠀤音邪。《玉篇》俗邪字。《正韻》語助。

疑辭。

《增韻》俗謂父曰耶。《古木蘭詩》卷卷有耶名。《杜甫詩》見耶背面啼。

《荀子·議兵篇》莫耶長刃利鋒。《正字通》吳大夫莫耶作寶劒,因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶,當時鑄劒者夫婦之名,故雄劒名干將,雌劒名莫耶。

《史記·淳于髠傳》汙耶下地。《說苑》作汙邪。

《正韻》徐嗟切,音邪。《荀子·成相篇》耶枉僻囬失道途。

《韻補》叶余嗟切,音近倭。《韓愈·施先生墓誌銘》縣曰萬年,原曰神禾。高四尺者,先生墓耶。

耶字源演变

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