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张裕钊人物简介张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自幼天资颖异,青少年张裕钊像时期悉力研读唐宋古文辞和历史等经世之学。尤其对宋代古文家曾巩的《南丰集》揣摩精熟,颇有心得。这就使他从青少年时代就打下了坚实的治学基础,也培养了他后来自辟蹊径,突破藩篱的书学独创精神。道光18年(1838),张裕钊时年16岁,应县试考取秀才。道光26年(1846),于湖北乡试中举。道光30年(1850),张入京会试落第,后参加考选国子监学正。既而中选,官授内阁中书。这次考选的主试官为曾国藩,因张文似曾子固而奇之。张氏后趋游于曾门,与黎庶昌、薜福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。张裕钊在京供职两年,官

蕴字释义

  • 拼音yùn
  • 注音ㄩㄣˋ,
  • 笔划15
  • 五笔AXJL
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从艸,蕴(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)

  2. 同本义

    蘊,积也。——《说文》

  3. 字亦作“蕴”。

    蘊,聚也。——《广雅》

    芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》

    蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》

    而以是相蕴。——《庄子·齐物论》

    我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》

    蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》

  4. 又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)

  5. 包藏;包含

    万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》

〈名〉

  1. 乱麻

    即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》

  2. 佛教语意为荫覆。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴

〈形〉

  1. 闷热。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热)

  2. 深奥。如:蕴藉(隽永);蕴奥(精深的含义);蕴蕴(深厚的样子)

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文字详解



yùn
【动】
(形声。从艸,蕴(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)
同本义〖accumulate〗
蘊,积也。——《说文》
字亦作“蕴”。
蘊,聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》

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蕴说文解字

蘊【申集上】【艸部】 康熙筆画:22画,部外筆画:16画

《唐韻》於粉切《韻會》《正韻》委粉切,𠀤音縕。《玉篇》積也,聚也,蓄也。《詩·大雅》蘊隆蟲蟲。

《檜風》我心蘊結。

《左傳·隱三年》蘋蘩、薀藻之菜。《韻會》云:應作蘊。《註》蘊藻,聚藻,此草好聚生也。

聚草以𤑔火曰蘊。《韓詩外傳》里母朿蘊,請火于去婦之家。《前漢·召信臣傳》𤓉蘊火。

《類篇》於問切,音慍。義同。

《韻會》與怨通。《荀子·富國篇》富有天下而無怨財。《註》怨同蘊。

與宛通。《荀子·富國篇》使民夏不宛暍。《註》宛讀爲蘊。

與縕通。《易·繫辭》乾坤其易之縕耶。

《羣經音辨》紆云切,音氳。蘊淪,波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《註》言蘊淪。

讀入聲。《莊子·齊物論》萬物盡然而以是相蘊。《註》於積反。

《集韻》烏昆切,音溫。《揚子·方言》饒也。

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