诛字释义
基本释义
〈动〉
(形声。从言，朱声。本义：声讨、谴责)
同本义
诛，讨也。——《说文》
诛，代。诛犹责也。——《白虎通》
诛以驭其过。——《周礼·太宰》
诛求无厌。——《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注：“罚也。”
得志于诸侯，而诛无理，曹其首也。——《左传·僖公二十三年》
于予与何诛？——《论语·公冶长》
甚悖逆不轨，宜诛讨之日久矣。——汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如：诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)
杀戮。夺去生命
立诛杀曹无伤。——《史记·项羽本纪》
又
诛有功之人。
不诛之则为乱。——《吕氏春秋·慎行论》
广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐。——《后汉书·班超梁慬传》
能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。——宋·欧阳修《朋党论》
不当诛之。——清·黄宗羲《原君》
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。——张溥《五人墓碑记》
以诛奸贼。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如：诛论(以罪论死);诛流(杀戮和流放);诛害(杀害);诛赦(杀戮与赦免)
治罪，惩罚
诛严不为戾。——《韩非子·五蠹》
又
夫离法者罪，而诸先生以文学取;犯禁者诛，而群侠以私剑养。
又
而诛罚不必其后也。
故卒不加诛。——汉·刘向《列女传》
原情定过，赦事诛意。——《后汉书·霍胥传》
又如：诛意(惩罚、制裁其心意。指加罪于人，不论其事迹、行事，只寻究其动机或心意);诛恶(惩治作恶者);诛率(惩治首恶)
要求;索取
诛屡于徒人费，弗得。——《左传·庄公八年》
人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。——《资治通鉴》
诛求无时。——《左传·襄公三十一年》
又如：诛敛(搜刮财货，横征暴敛);诛求无厌(勒索、榨取没有满足的时候);诛攫(需索攫取)
讨伐
诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
下无倍畔之心，下无诛伐之志。——汉·贾谊《治安策》
又如：诛暴讨逆(讨伐凶恶叛逆的人);诛国(被讨伐的国家);诛讨(讨伐);诛叛(讨伐叛逆)
铲除
宁诛锄草茅以力耕乎？——屈原《卜居》
又如：诛茅(剪除茅草)
记述
吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子》
文字详解
诛说文解字
誅【酉集上】【言部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画
《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切，𠀤音株。《說文》討也。《廣雅》殺也。《書·胤征》以干先王之誅。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》誅者，戮其人。《前漢·𠛬法志》征暴誅悖，治之威也。《莊子·庚桑楚》爲不善乎顯明之中者，人得而誅之，爲不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。
又《釋名》罪及餘人曰誅。誅，株也。如株木根，枝葉盡落也。《周禮·秋官·司烜氏》軍旅修火禁，邦若屋誅，則爲明竁焉。《註》鄭司農云：屋誅，謂夷三族。
又《易·雜卦》明夷誅也。《註》誅，傷也。
又《晉語》小國敖，大國襲焉，曰誅。
又《玉篇》罰也。《禮·曲禮》以足蹙路馬芻有誅，齒路馬有誅。《註》誅，罰也。
又《類篇》責也。《左傳·襄三十一年》誅求無時。《註》誅，責也。《周禮·天官·大宰》誅以馭其過。《疏》人有過失，非故爲之者，則以言語責讓之。
又翦除也。《晉語》故以惠誅怨。《註》誅，除也。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茅，以力耕乎。《杜甫·岳麓山道林二寺詩》傍此煙霞茅可誅。《正字通》翦茅爲屋。借用誅字。
又叶之由切，音周。《華覈·自責文》不敢違敕，懼速罪誅，冒承詔命，魂逝形留。
又叶株遇切，株去聲。《蔡邕·釋誨》下獲熏胥之辜，高受滅家之誅，前車已覆，襲軌而騖。
诛字源演变
