诛字的隶辨隶书书法_隶辨书法作品隶书的诛字

隶辨隶辨八卷（内府藏本）国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原，长洲人。是书钩摹汉隶之文，以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名，并引碑语。前有《自序》云：“锐志精思，采摭汉碑所有字，以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云：“《字源》多错谬。舩船称再，体或不分。血皿朋多，形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》，详碑定字，指摘无馀。”今考此书，字形广狭，与世所刻娄机《汉隶字源》相同，是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者，仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列，不过百分之一、二。机所见三百九种，其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》

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诛字释义

诛

拼音zhū
注音ㄓㄨ,
笔划8
五笔YRIY
五行金

基本释义

〈动〉

(形声。从言，朱声。本义：声讨、谴责)
同本义
诛，讨也。——《说文》
诛，代。诛犹责也。——《白虎通》
诛以驭其过。——《周礼·太宰》
诛求无厌。——《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注：“罚也。”
得志于诸侯，而诛无理，曹其首也。——《左传·僖公二十三年》
于予与何诛？——《论语·公冶长》
甚悖逆不轨，宜诛讨之日久矣。——汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如：诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)
杀戮。夺去生命
立诛杀曹无伤。——《史记·项羽本纪》
又
诛有功之人。
不诛之则为乱。——《吕氏春秋·慎行论》
广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐。——《后汉书·班超梁慬传》
能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。——宋·欧阳修《朋党论》
不当诛之。——清·黄宗羲《原君》
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。——张溥《五人墓碑记》
以诛奸贼。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如：诛论(以罪论死);诛流(杀戮和流放);诛害(杀害);诛赦(杀戮与赦免)
治罪，惩罚
诛严不为戾。——《韩非子·五蠹》
又
夫离法者罪，而诸先生以文学取;犯禁者诛，而群侠以私剑养。
又
而诛罚不必其后也。
故卒不加诛。——汉·刘向《列女传》
原情定过，赦事诛意。——《后汉书·霍胥传》
又如：诛意(惩罚、制裁其心意。指加罪于人，不论其事迹、行事，只寻究其动机或心意);诛恶(惩治作恶者);诛率(惩治首恶)
要求;索取
诛屡于徒人费，弗得。——《左传·庄公八年》
人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。——《资治通鉴》
诛求无时。——《左传·襄公三十一年》
又如：诛敛(搜刮财货，横征暴敛);诛求无厌(勒索、榨取没有满足的时候);诛攫(需索攫取)
讨伐
诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
下无倍畔之心，下无诛伐之志。——汉·贾谊《治安策》
又如：诛暴讨逆(讨伐凶恶叛逆的人);诛国(被讨伐的国家);诛讨(讨伐);诛叛(讨伐叛逆)
铲除
宁诛锄草茅以力耕乎？——屈原《卜居》
又如：诛茅(剪除茅草)
记述
吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子》