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王鸿绪王鸿绪(1645-1723),初名度心,中进士后改名鸿绪。字季友,号俨斋,别号横云山人,江南娄县(今上海金山)人,出于官宦之家。康熙十二年(1673年)进士一甲第二名进士。康熙十四年(1675年)主持顺天乡试,充日讲起居注官,不久升赞善。康熙二十一年(1682年)转侍读,任《明史》总裁官,撰写列传。康熙二十四年(1685年)充会试总裁官。康熙二十六年(1687年)擢左都御史。康熙二十八年服父丧期满返京,遭左都御史郭琇弹劾其与高士奇“植党营私,扰乱朝政”,又受嘉定知县贿银五百两。康熙鉴于前朝党祸,不愿扩大事端,此事不了了之。 王鸿绪精鉴赏,工书法,“奄有魏

谛字释义

  • 拼音
  • 注音ㄉㄧˋ,
  • 笔划11
  • 五笔YUPH
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从言,帝声。本义:细察;详审)

  2. 同本义

    谛,审也。从言,帝声,字亦作諦。——《说文》

    军当远出,卿诸人好谛其事。——《三国志》

  3. 明白;了解

    或有未谛,循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》

〈副〉

  1. 详细,仔细

    当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

    审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。——《聊斋志异·促织》

  2. 又如:谛听(仔细地听)

〈名〉

  1. 佛教名词。谓真实无谬的道理

    实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。——《大毗婆沙论》

  2. 事物的内在含义或意义。如:真谛

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文字详解




【动】
(形声。从言,帝声。本义:细察;详审)
同本义〖examinecarefully〗
谛,审也。从言,帝声,字亦作諦。——《说文》
军当远出,卿诸人好谛其事。——《三国志》
明白;了解〖understand〗
或有未谛,循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》

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谛说文解字

諦【酉集上】【言部】 康熙筆画:16画,部外筆画:9画

《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,𠀤音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非,必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。

《李雲傳》帝者,諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者,不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦,雖入於耳而不諦於心。

四諦。《魏書·釋老志》初根,人爲小乗,行四諦法。《釋典·心經》四諦:苦集滅道。苦謂生老病死,集謂集聚骨肉財帛,滅謂壞滅,道謂修行。

二諦:世諦以世俗顯緣起之事,諸法歷然,勸臣子以忠孝,勸家國以和治,此依俗諦。眞諦彰本寂之理,一性泯然,是非雙泯,能所俱亡,此依眞諦。

《集韻》或作諟、𧫚,互詳二字註。

《集韻》田黎切,音題。號也。與嗁、謕𠀤同。

通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。

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