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华山神庙碑书法北魏第八代孝明帝（元诩）之时，摄政胡太后崇信佛教，不理朝政，因而引起内乱。其结果，高欢拥立孝静帝（元善见）在河南省的邺郡（今安阳市）建立东魏，与宇文泰在长安拥立孝武帝（元脩）的西魏相对立。宇文泰是西魏事实上的掌权者，在第一代文帝（元宝炬）大统七年（541）修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权，建立北周。世称孝闵帝，为第一代。弟宇文邕号武帝，为第三代。天和二年（567）宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功，在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑，名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。此碑撰文者为万纽于瑾，书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻，除此碑外，所知者还有《景福寺

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华山神庙碑书法

贄字释义

拼音zhì
注音ㄓˋ,
笔划18
五笔FUFM

基本释义

贄
zhì
见“贽”。

笔画数：18；
部首：貝；
笔顺编号：121431123542511134

文字详解

贄说文解字

贄【酉集中】【貝部】康熙筆画：18画，部外筆画：11画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤脂利切，音至。《玉篇》執玉帛也。亦作摯。《周禮·春官·大宗伯》以禽作六贄，以等諸臣。《釋文》摯，本又作贄。《左傳·莊二十四年》男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，榛栗棗脩，以告虔也。《類篇》亦作質。

又《正韻》支義切，音寘。義同。

又《集韻》魚列切，音孽。《類篇》不動貌。

又《集韻》陟立切，音縶。義同。通作慹。

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