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智永人物简介智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三

轂字释义

  • 拼音
  • 注音ㄍㄨˇ,
  • 笔划17
  • 五笔FPGC

基本释义



见“毂”。

笔画数:17;
部首:車;
笔顺编号:12145112511123554

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文字详解

轂说文解字

轂【酉集下】【車部】 康熙筆画:17画,部外筆画:10画

〔古文〕𨍔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古祿切,音谷。《說文》輻所湊也。《六書故》輪之正中爲轂,空其中,軸所貫也,輻湊其外。《釋名》轂,埆也。體堅埆也。《周禮·冬官考工記》轂以利轉也。

《韻會》暢轂,長轂也。《詩·秦風》文茵暢轂。《註》兵車之轂比大車爲長,故曰暢轂。

笠轂。《左傳·宣四年》射汰輈以貫笠轂。《註》兵車無蓋,尊者則邊人執笠依轂而立,謂之笠轂。

《正韻》薦舉人,謂之推轂。《史記·鄭當時傳》其推轂士,常以爲賢于己。

轂字源演变

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