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伊立勋人物简介伊立勋(1857~1940),字熙绩,号峻斋、石琴,别署石琴老人、石伊立勋书作琴馆主,生于清咸丰六年(1856年),室名石琴馆,福建宁化人,秉绶后人。其父伊念曾是大书法家伊秉绶的儿子。伊立勋从小受家学熏陶,学识渊博,曾参加学试﹑县试﹑院试名列前茅。光绪末年,他任无锡县知县。后在沪卖数十年,以汉隶见长。无论识与不识,无润不书,此则有异于一般书画家者。伊立勋书体篆隶行草都精通,但最为精湛还是汉隶。他的隶书继承其祖遗风,渊雅古朴,意态从容,于严整、简净中显机趣、活泼;着意于形式美感的意趣中,显现笔意的沉郁超拔。因此,他的书法为许多人喜爱而收藏。抗战期间卒,年七十外。伊立勋书作艺术特色伊立勋从

醮字释义

  • 拼音jiào
  • 注音ㄐㄧㄠˋ,
  • 笔划19
  • 五笔SGWO
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬

    醮,冠娶礼祭。——《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。

    若不醴则醮用酒。——《仪礼·士冠礼》

    父亲醮子而命之迎。——《礼记·昏义》

  2. 又如:醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子)

  3. 祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场

    醮,祭也。——《广雅》

    醮诸神。——宋玉《高唐赋》

    益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。——《汉书·郊祀志》

    专意斋醮。——清·张廷玉《明史》

  4. 又如:醮坛(为祭祀或祈祷神祗所设的台);醮谢(设醮祭谢);醮器(设醮祭祀或祈祷时所用的法器);醮事(道士设坛祈祷作法事)

〈动〉

  1. 未嫁而丧二夫,故十九犹未醮也。——《聊斋志异》

  2. 又如:再醮;改醮(已婚妇女再嫁);醮命(嫁女的使命);醮妇(再嫁妇女)

  3. 独酌而醉

    主人进酒于客曰酬,客酌主人曰酢,独酌而醉曰醮。——明·郎瑛《七修类稿》

〈形〉

  1. 尽,尤指水尽;酒饮尽

    利爵之不醮也。——《荀子·礼论》

  2. 〈方〉∶贫穷,财尽

    丢这们些银子,弄得手里醮醮的,我有不替你买得么?——《醒世姻缘传》

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文字详解


jiào
【名】
古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬〖acourtesyatancienthateorweddingceremony〗
醮,冠娶礼祭。——《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。
若不醴则醮用酒。——《仪礼·士冠礼》
父亲醮子而命之迎。——《礼记·昏义》
又如:醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子)
祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场〖Taoistsacrificialceremony〗
醮,祭也。——《广雅》

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醮说文解字

醮【酉集下】【酉部】 康熙筆画:19画,部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》𠀤子肖切,音釂。《博雅》醮,祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。

《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。

《昏義》父親醮子而命之迎,男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦,以男當倡導其女也。

盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮,盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。

《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮,一日親臨之,道士伏章久乃起。上問故,對曰:適至上帝所,値奎宿奏事,畢,章始達。上問奎宿何神。曰:本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入,雖道流之說出于戃怳,然不爲無補也。

《五音集韻》昨焦切,音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮,卒也。

醮字源演变

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