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隶辨隶辨八卷(内府藏本) 国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》

醮字释义

  • 拼音jiào
  • 注音ㄐㄧㄠˋ,
  • 笔划19
  • 五笔SGWO
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬

    醮,冠娶礼祭。——《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。

    若不醴则醮用酒。——《仪礼·士冠礼》

    父亲醮子而命之迎。——《礼记·昏义》

  2. 又如:醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子)

  3. 祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场

    醮,祭也。——《广雅》

    醮诸神。——宋玉《高唐赋》

    益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。——《汉书·郊祀志》

    专意斋醮。——清·张廷玉《明史》

  4. 又如:醮坛(为祭祀或祈祷神祗所设的台);醮谢(设醮祭谢);醮器(设醮祭祀或祈祷时所用的法器);醮事(道士设坛祈祷作法事)

〈动〉

  1. 未嫁而丧二夫,故十九犹未醮也。——《聊斋志异》

  2. 又如:再醮;改醮(已婚妇女再嫁);醮命(嫁女的使命);醮妇(再嫁妇女)

  3. 独酌而醉

    主人进酒于客曰酬,客酌主人曰酢,独酌而醉曰醮。——明·郎瑛《七修类稿》

〈形〉

  1. 尽,尤指水尽;酒饮尽

    利爵之不醮也。——《荀子·礼论》

  2. 〈方〉∶贫穷,财尽

    丢这们些银子,弄得手里醮醮的,我有不替你买得么?——《醒世姻缘传》

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文字详解


jiào
【名】
古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬〖acourtesyatancienthateorweddingceremony〗
醮,冠娶礼祭。——《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。
若不醴则醮用酒。——《仪礼·士冠礼》
父亲醮子而命之迎。——《礼记·昏义》
又如:醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子)
祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场〖Taoistsacrificialceremony〗
醮,祭也。——《广雅》

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醮说文解字

醮【酉集下】【酉部】 康熙筆画:19画,部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》𠀤子肖切,音釂。《博雅》醮,祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。

《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。

《昏義》父親醮子而命之迎,男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦,以男當倡導其女也。

盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮,盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。

《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮,一日親臨之,道士伏章久乃起。上問故,對曰:適至上帝所,値奎宿奏事,畢,章始達。上問奎宿何神。曰:本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入,雖道流之說出于戃怳,然不爲無補也。

《五音集韻》昨焦切,音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮,卒也。

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