鉴字的华山神庙碑其他书法_华山神庙碑书法作品其他的鉴字

华山神庙碑书法北魏第八代孝明帝（元诩）之时，摄政胡太后崇信佛教，不理朝政，因而引起内乱。其结果，高欢拥立孝静帝（元善见）在河南省的邺郡（今安阳市）建立东魏，与宇文泰在长安拥立孝武帝（元脩）的西魏相对立。宇文泰是西魏事实上的掌权者，在第一代文帝（元宝炬）大统七年（541）修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权，建立北周。世称孝闵帝，为第一代。弟宇文邕号武帝，为第三代。天和二年（567）宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功，在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑，名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。此碑撰文者为万纽于瑾，书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻，除此碑外，所知者还有《景福寺

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华山神庙碑书法

鉴字释义

鉴

拼音jiàn
注音ㄐㄧㄢˋ,
笔划13
五笔JTYQ
五行金

基本释义

〈动〉

明察，审查
谿极则不鑒。——《吕氏春秋·适音》
不能鉴听。——唐·李朝威《柳毅传》
又如：鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)
照看。如：鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)
旧时书信套语，表示请对方看信。如：某先生台鉴;惠鉴;钧鉴
借鉴，鉴戒
哀之而不鉴之。——唐·杜牧《阿房宫赋》

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文字详解

鉴
鑒、鑑、鍳
jiàn
【名】
(形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆)
同本义〖basin〗
鑑，大盆也，一曰鑑诸，可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰：“鑑，古祇作堅，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鑑，声转为镜。”
鑑谓之镜。——《广雅》
借明于鑑以炤之。——《淮南子·主术》
我心匪鑒。——《诗·邶风·柏舟》

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鉴说文解字

鑒【戌集上】【金部】康熙筆画：22画，部外筆画：14画

《廣韻》同鑑。

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