阳字释义
基本释义
〈名〉
(形声。从阜，昜(yáng)声。从阜，与山有关。本义：山南水北)
同本义
阳，高明也。——《说文》
山南为阳，水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳，山西曰夕阳。——《尔雅》
利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”
河阳之北。——《列子·汤问》
华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流。
又如：衡阳(在衡山之南)，洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯，匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如：阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光，太阳的色彩)
物体的正面，前面
自昔以钱之有字处为阴，无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余，阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》
又如：阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如：阳月(农历十月的别名，也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝，男子八八六十四阳绝，过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
外面
必谋功不察志，论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》
又如：阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治，宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天
仰福帝居，阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》
天
阳灵停曜于其表，阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》
又如：阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂。——《西游记》
又如：阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜，辨龟之上下，左右，阴阳，以授命龟者，而诏相之。——《周礼》
眸子。借指美目
阳，《方言》：燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一，跟“阴”相对。如：阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初入一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷;百六，偶数，为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九，小百六;九千九百年为大阳九，大百六。(天厄称为阳九，地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位，子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰，余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳，故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童，女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事，政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳，六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足，阳有余也。——《素问》
又如：阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒，在阴则惨，此牵乎天者也。——张衡《西京赋》
又如：阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗，殷人祭其阳，同人祭日以朝及暗。——《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注：“阳，读为曰雨曰旸之旸。”
艾，时阳若。——《汉书·五行志中之上》
姓。如：阳成(复姓)
〈形〉
凸出。如：阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的。如：阳电;阳极
颜色明亮
神光离合，乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》
鲜明
得时之麻，必芒以长，疏节而色阳。——《吕氏春秋》
温暖
春日载阳，有鸣仓庚。——《诗·豳风》
又如：阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱
太白司艾，西岳国师典致时阳，白炜象平，考量以铨。——《汉书》
诈伪
皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如：阳言(诈言。同佯言)
奇数
阳数奇，阴数偶。——《白虎通》
又如：阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)
〈动〉
外露;显露
仲尼曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”——《庄子·达生》
假装
而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》
故胜己者，则不得闻，闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长
日月还复周，我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起
君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云：“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》
〈副〉
表面上
吴主孙休，恐其内变，阳示恩宠，内实防之。——《三国演义》
又如：阳施阴夺(表面给予，暗中夺回);阳奉阴违
文字详解
阳说文解字
阳【戌集中】【阜部】 康熙筆画：12画，部外筆画：4画
與陽同。見《字彙補》𨹈字註。（陽）〔古文〕𨼘𨽐𣆄《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。
又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。
又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。
又《玉篇》雙也。
又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。
又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。
又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。
又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。
又《爾雅·釋山》山西曰夕陽，山東曰朝陽。《詩·大雅》度其夕陽。《又》梧桐生矣，于彼朝陽。
又水北也。《詩·大雅》在洽之陽。《穀梁傳·僖二十八年》水北爲陽。
又《釋名》丘高曰陽丘，體高近陽也。
又《詩·豳風》我朱孔陽。《傳》陽，明也。
又《玉篇》淸也。
又《詩·周頌》龍旂陽陽。《傳》陽陽，言有文章也。
又《詩·王風》君子陽陽。《傳》陽陽，無所用其心也。
又《周禮·地官·大司徒》以陽禮敎讓，則民不爭。《註》陽禮謂鄕射飮酒之禮。
又國名。《春秋·閔二年》齊人遷陽。《註》陽，國名。《戰國策》塞漏舟而輕陽侯之波。《註》博物志，晉陽國侯溺水，因爲大海之神。
又《春秋·昭十二年》齊高偃帥師納北燕伯于陽。《註》陽卽唐，燕別邑，中山有唐縣。
又縣名。《史記·高祖紀》西過高陽。《註》屬𨻰留。
又關名。《前漢·西域傳》去陽關七千八百二里。
又《左傳·昭二十四年》公孫于齊，次于陽州。
又陽城，山名。漢爲縣，屬潁川郡。
又古帝號。《史記·五帝紀》帝顓頊高陽氏。
又《釋名》立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。
又《玉篇》傷也。
又《莊子·達生篇》西北方之下者，則泆陽處之。《註》泆陽，鬼名。
又《抱朴子·登涉篇》山中樹能人語者，非樹能語也，其精爲之，名曰雲陽。
又昌陽，菖蒲別名。《韓愈·進學解》昌陽引年。
又姓。《史記·司馬相如子虛賦》陽子驂乗。《註》古仙人陽陵。《廣韻》周景王封少子於陽樊，後裔因邑命氏。
又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。
又通作揚。《禮·玉藻》盛氣顚實揚休。《註》顚，讀爲闐。揚，讀爲陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。
又與佯同。《禮·檀弓》陽若善之。《前漢·高帝紀》陽尊懷王爲義帝，實不用其命。
又音腸。《爾雅·釋詁》陽，予也。《註》魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。《疏》漢書藝文云：魯申公爲詩訓，故是爲魯詩。其經云：陽如之何，申公以陽爲予，故引之。《釋文》陽，音腸。《五音集韻》俗作𨹈。《字彙》俗作阦。《字彙補》亦作𨼗陽氜。
阳字源演变
