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索靖人物简介索靖(公元239—303年),晋代书家,中国书法史上成就卓著的书法家,字幼安,是西晋时期敦煌龙勒(今属甘肃省)人。他出生在一个累世官宦之家,官征西司马、尚书郎,封安乐亭侯,谥日庄。善章草书,峻险坚劲,自名日“银钩虿尾”。著有《草书状》一篇。父亲索湛,担任过北地太守。人物生平索靖年轻时就有“逸群之量”,与同乡汜哀、索永等五人均在太学读书,才艺绝人,驰名海内,被人们称为“敦煌五龙”。可惜,其他四人,相继早亡,独索靖一人“博经史,兼通内纬”,在文学和书法艺术上造诣很深。当时的显官名士如傅玄、张华等人,对索靖非常赏识,都乐意和他交朋友。 索靖流传后世的书法作品有《出师表》、《月仪帖》、《急就章

随字释义

  • 拼音suí
  • 注音ㄙㄨㄟˊ,
  • 笔划11
  • 五笔BDEP
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从辵(chuò))

  2. 同本义

    隨,从也。——《说文》

    隨无故也。——《易·杂卦》

    隨山刊木循也。——《书·禹贡》

    无纵诡隨。——《诗·大雅·民劳》

    凡庭实隨入。——《仪礼·聘礼》。注:“不并行也。”

    距隨长武。——《仪礼·乡射礼记》

    列星随旋。——《荀子·天论》

    主失其神,虎随其后。——《韩非子·杨权》

    子行而我随之。——《韩非子·说林上》

    随风潜入夜,润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

    太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。——晋·陶渊明《桃花源记》

  3. 又如:随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活);随直(随班值日);随班(跟班值勤);随扈(随从);随身灯(点在死人脚头的灯);随坐(即连坐。受他人牵连而被判罪);随宦(跟从父兄做官在外);随随步口(步步紧跟);随起举哀(随同死者亲眷一起号哭)

  4. 依顺;依从

    隨,顺也。——《广雅》

    今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。——《红楼梦》

    法和所得奴婢,尽免之,曰:“各随缘去。”——《北齐书·陆法和传》

  5. 又如:随善善缘(佛教指见人行善心欢喜;自己行善结好缘);随邪(随斜。顺从邪恶,无主见);随愿(如愿;称心);随时制宜(作事善于变通,不拘常法);随缘不变(佛家语。意指随顺世间环境取舍行止,但有所不为)

  6. 听任某人自愿去做

    有志矣,不随以止也。——王安石《游褒禅山记》

    业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——唐·韩愈《进学解》

  7. 又如:随你的便;去不去随你;随念即到(指神仙佛祖能随意念之所至,立刻到达某一地)

  8. 〈方〉∶相似,与某人、物、事相像。如:他长得随他母亲

  9. 接着,随即

    客以剑拟王,王头随堕汤中。——晋·干宝《搜神记》

    有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。——清·方苞《狱中杂记》

  10. 又如:随次(随即;马上);随宜(随即)

  11. 按照;依据。如:随例(按照惯例);随序(依照自然的次序)

〈名〉

  1. 六十四卦之一,震下兑上

    象曰:泽中有雷,随。——《易·随》

  2. 中国周代国名。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县

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文字详解



suí
【动】
(形声。从辵(chuò))
同本义〖follow〗
隨,从也。——《说文》
隨无故也。——《易·杂卦》
隨山刊木循也。——《书·禹贡》
无纵诡隨。——《诗·大雅·民劳》

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随说文解字

隨【戌集中】【阜部】 康熙筆画:21画,部外筆画:13画

〔古文〕𨼕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·𢁉象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。

易卦名。

《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。

《艮卦》艮其腓,不拯其隨。

《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。

地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。

國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,今義陽隨縣。《前漢·地理志》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡,齊攺爲州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。

西隨,縣名。《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。

沙隨,地名。《春秋·成十六年》會于沙隨。《註》宋地,梁國寧陵縣北有沙隨亭。

姓。《風俗通》隨侯之後,漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文志》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。

《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺,讀曰隨。《疏》隨從於人,先人後己,以相𤰞下之義也。

《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追,與隨通。

《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨,季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說,周有八士,命名八人而四韻。季隨、季騧,隨,旬禾反,騧,烏戈反,一韻也。《老子·道德經》音聲相和,先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和,天不始不隨。《易林》宮商旣和,聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿,鰋鯉鱨魦。樂我純德,騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論,知迎知隨,氣可與期,始入之韻。

《史記·天官書》前列直斗口三星,隨北端兌。《註》索隱曰:隨,他果反。

與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員,於杯則隨,面形不異,其故有所員,有所隨者,所自闚之異也。《呂大臨曰》隨,當讀橢,圜而長也。《正字通》俗作随。

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