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韩道亨人物简介韩道亨 (生卒年不详),明代人,字颖泉, 工书法。万历四十一年(一六一三)尝书李白蜀道难卷,张君度补图。人物作品韩道亨《草诀百韵歌》草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。明朝 韩道亨《草诀百韵歌》有点方为水,空挑却是言。宀头无左畔,走遶阙东边。长短分知去,溦茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。宁乃繁于叔,侯兮不减詹。称摄将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易叅。常收无用直,密上不须宀。才

馭字释义

  • 拼音
  • 注音ㄩˋ,
  • 笔划12
  • 五笔CCY

基本释义



见“驭”。

笔画数:12;
部首:馬;
笔顺编号:121125444454

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文字详解

馭说文解字

馭【亥集上】【馬部】 康熙筆画:12画,部外筆画:2画

《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《正韻》魚據切,𠀤語去聲。《玉篇》與御同。使馬也。《說文》卸,解車馬也。或彳或卸,皆御者之職。古作馭、𢓷、御。御一曰侍也,進也。《周禮·夏官·馭夫》掌馭貳車從車使車,分公馬而駕治之。

《天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣,以八統詔王馭萬民。

《夏官·大馭》掌馭玉路以祀及犯軷。《註》大馭,馭之最尊者。軷,祭行道之神也。通作御。

《地官·保氏》五馭。《註》一鳴和鸞,二逐水曲,三過君表,四舞交衢,五逐禽左。《正韻》詩書皆作御。御與馭,義同者不得重押,義異者非。

馭字源演变

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