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曹全碑介绍东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省郃县旧城出土,现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。” 曹全碑(国宝级文物)汉中平二年(公元185)高272厘米,宽95厘米明万历初合阳县莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物馆。隶书也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一种字体,把篆书圆转的笔画变成方折,在结构曹全碑上,改象形为笔画化,目的是为了书写方便、快速。始于秦代,普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人

什字释义

  • 拼音shí,shén
  • 注音ㄕˊ,ㄕㄣˊ,
  • 笔划4
  • 五笔WFH
  • 五行

基本释义

  1. 另见shí

  1. [数]

  2. (会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)

  3. 同本义

    什,相什保也。——《说文》

    会其什伍。——《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”

    军旅什伍。——《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”

    十夫为什。——《周书·大聚》

    十家为什。——《管子·立政》

    纷披风什。——《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”

    王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。——《北史》

    尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。——贾谊《过秦论》

  4. 又指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。又如:什长(古代军队十人为什,其头头叫“什长”);什伍(五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制);什吏(什长);什伯(古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍)

  5. 十倍

    使有什伯之器而不用。——《老子》

    或相倍蓰,或相什百。——《孟子·滕文公上》

  6. (五倍为蓰)

    天所不飨,什倍于前。——《汉书·谷永传》

  7. 又如:什袭

  8. 十成,十分,十分之几(古人称“什几”)

    其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

    会天寒,士卒堕指者什二三。——《史记·高祖本纪》

    逐什二以为务。——《史记·苏秦传》

    以为能相通者什九,不者什一。——徐光君《甘薯疏序》

  9. 又如:什一(十分之一;十分税一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九。指绝大多数)

  10. 指书篇(古时诗文以十篇为一卷)。如:篇什;雅什

〈名〉

〈形〉

  1. 杂;多种的

    什,聚也,杂也。吴楚之间谓资生杂具为什物。——《三苍》

    作什器于寿邱。——《史记·五帝纪》。索引:“人家常用之器非一,故以十为数,犹今云什物也。”

    军资什物,不曾遗弃。——《三国演义》

  2. 又如:什具(各种日用器具);什面(世面。指社会上各方面的情况)

  3. 另见shén

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文字详解


shén
另见shí

什么
shénme
〖what〗
表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
表示询问某物或某事的情况

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什说文解字

什【子集中】【人部】 康熙筆画:4画,部外筆画:2画

《唐韻》《韻會》𠀤是執切,音十。十人爲什。

古者師行,二五爲什。凡食器之類必共之,故曰什物什器。《史記·五帝紀註》什物謂常用者,其數非一,故云什。

篇什。《朱子曰》詩雅頌無諸國之別,故十篇爲一卷,猶軍法十人爲什也。《五經通義》國風多寡不等,不稱什。雅頌十篇爲聮,惟魚藻,蕩及閔予小子,雖無過乎什,亦稱什,舉成數耳。若不及者,如駉頌四篇,𨙻頌五篇,皆不稱什也。

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