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怀素 唐代怀素(737-799年),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。书法率意颠逸,千变万化,法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“怀素的草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气”。传世书法作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。

宾字释义

  • 拼音bīn
  • 注音ㄅㄧㄣ,
  • 笔划10
  • 五笔PRGW
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)

  2. 同本义

    賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。

    宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》

    谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”

    诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》

    我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

    宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》

    相待如宾。——《左传·僖公三十三年》

    众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

  3. 又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人)

    率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》

  4. 古州名。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县

〈动〉

  1. 通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬

    宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。”

    寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》

    协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》

    宾者以告列子。——《列子·黄帝》

    内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。”

    稍稍宾客其父。——宋·王安石《伤仲永》

  2. 又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试)

  3. 服从,归服

    诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》

  4. 又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖)

  5. 排斥;弃绝

    先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》

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文字详解



bīn
【名】
(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
同本义〖guest;visitor〗
賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。
宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》
谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》

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宾说文解字

賓【酉集中】【貝部】 康熙筆画:14画,部外筆画:7画

〔古文〕𧶉𡫅𥦎𡧍《唐韻》必鄰切《集韻》《韻會》《正韻》𤰞民切,𠀤音濱。《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。

《洪範》八政,七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓,主人之僚友。

《爾雅·釋詁》賓,服也。《疏》賓者,懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至已形于外,故《詩》曰:王猷允塞,徐方旣來。

《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓,導也。《釋文》從也。

律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至,則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者,下也。賓者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賓敬之也。

罽賓,西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。

姓。《玉海》賓氏,周有賓滑、賓起,齊有賓胥無、賓媚人。

官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。

龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨,一日見小道士如蠅,呼萬歲。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龍賓十二。上神之,乃以分賜掌文官。

野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野賓。

《集韻》必刃切,音殯。《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯,馬云:卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林,以賓寡人。《音義》賓或作擯,棄也。

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