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黄庭坚的书法跌宕舒卷，纵横捭阖。南宋学他的人，往往得其形而失之神，惟陆游、范成大，颇能得其三味。但今天我们介绍的是这位书法家：陆游(1125- -1210年)，字务观，号放翁、笠泽翁、笠泽渔隐、九曲老樵，越州山阴(今浙江绍兴)人，陆宰子。以萌补登仕郎，举试荐送屡在前列，然为秦桧所妒。桧死，始为宁德主簿，孝宗称其力学有闻，言论剀切，迁枢密院编修官。后知夔、严两州。范成大帅蜀，游为参议官，淳熙五年(1178年)东还。七年，提举江西常平茶盐公事。十六年，任礼部郎中，遂遭劾罢，闲居十余年。嘉泰二年(1202年)，被召修孝、光二朝实录，次年书成，迁宝谟阁待制，致仕。工诗文，与杨万里、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。
书史上并没有陆游书出黄庭坚的文字记载。之所以将他放人这个流派，是其书风特点在很大程度上接近黄庭坚。陆游晚年诗中谈到自己的学书渊源，日:“草书学张颠，行书学杨风。平生江湖心，聊寄笔砚中。”(《暇日弄笔戏书》)又云:“学诗当学陶，学书当学颜”。(《自勉》)按陆游所言的书学三家，恰好也是黄庭坚最推崇的几位。他的行草代表作《自书诗卷》，取势欹侧，长笔四展，字态瘦长且中宫敛结，笔意苍秀更有一股郁勃雄豪之气贯穿其中...…诸如此类，与黄庭坚书法有着极其相似之处。
或许这是巧合，但不管怎么说，黄庭坚在当时影响之大是事实，陆游也许不会追逐时尚，但非常可能从喜爱黄字的角度去取法乎上，结果与黄谙合。只不过和黄庭坚比，陆游的不足之处在于他在传统上所注人的功力尤显缺乏罢了。这一点从黄、陆二人对《兰亭》的不同态度可以看出：黄庭坚经过艰苦的实践，才领略出“不师其意使作行势，正如美西子捧心而自悟其丑”(《山谷题跋》)的要诀;而陆游却把学《兰亭》看作是禅宗的顿悟，认为“观《兰亭》当如禅家勘辨人门便了”(《放翁题跋》)，从而忽视了必要的渐修过程。
黄庭坚书法一直是我们现代人都喜欢的书法风格之一，也可能正是由于这样的原因，让黄庭坚书法在不断更新，不断让世人记得书法家最优秀的一个人!
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