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怀素 唐代怀素(737-799年),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。书法率意颠逸,千变万化,法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“怀素的草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气”。传世书法作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。

仞字释义

  • 拼音rèn
  • 注音ㄖㄣˋ,
  • 笔划5
  • 五笔WVYY
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)

  2. 同本义

    仞,伸臂一寻八尺也。——《说文》

  3. 按,诸说不一

    筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》

    深八尺谓之洫,深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》

    太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》

    一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》

    夫子之墙数仞。——《论语·子张》

  4. 春秋时楚地名,在今湖北省十堰市东

    子越自石溪,子贝自仞以伐庸。——《左传》

  5. 用同“刃”。锋刃,借指刀剑之类的兵器

    仞,通作刃。——《正字通》

〈动〉

  1. 测量深度

    计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫。——《左传》

  2. “认”的古字。

  3. 承认

    公理者,犹云众所同仞之界域。——章炳麟《四惑论》

  4. 通“认”。辨认。如:仞识论(认识论)

  5. 认为,当作

    非其事者勿仞也…。仞人之事者败。——《淮南子·人间》

    惟通州五代所置,向无郡名,政和末,始赐名静海,史家遂误仞改州为郡矣。——清·钱大昕《廿二史考异》

  6. 通“忍”

    是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可胜计也。——《墨子》

〈形〉

  1. 通“韧”。柔软而坚固

    巩用黄牛之革。——《易·革》。三国魏·王弼注:“牛之革坚仞不可变也。”

  2. 通“牣”。满,充满

    虚宫馆而勿仞。——司马相如《上林赋》

    充仞其中者。——司马相如《子虚赋》

  3. 又如:仞积(堆满)

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文字详解


rèn
【名】
(形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)
同本义〖ren,anancientmeasureofvaryinglength〗
仞,伸臂一寻八尺也。——《说文》
按,诸说不一
筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》
深八尺谓之洫,深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》

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仞说文解字

仞【子集中】【人部】 康熙筆画:5画,部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而振切,音刃。《孔安國曰》八尺曰仞。《禮·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。

度深曰仞。《左傳·昭三十二年》仞溝洫。

與認通。《列子·天瑞篇》天地萬物不相離,仞而有之,皆惑也。《註》仞卽認。《淮南子·人閒訓》非其事者,勿仞也。仞人之事者敗。

與牣通。滿也。《司馬相如·子虛賦》充仞其中。

地名。《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸。《註》仞入庸道。一作軔。《孟子》掘井九軔。《正字通》古以周尺八尺爲仞,中人之身,長八尺,兩臂尋之,亦八尺,兩足步之,亦八尺。度高深以仞,度短長以尋,度地以步。《小爾雅》四尺曰仞,王肅从之。包咸鄭𤣥謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞,七尺也。《應劭·漢書註》:五尺六寸曰仞。顏師古非之曰:八尺曰仞,取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同,顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋,非。一尋止六尺耳。或曰古尺短,周尺八尺,以今度之一寸,又減二分,應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註:七尺曰仞,亦非。

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