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康有为 未知康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展

仰字释义

  • 拼音yǎng,áng
  • 注音ㄧㄤˇ,ㄤˊ,
  • 笔划6
  • 五笔WQBH
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)

  2. 同本义。跟“俯”相对

    仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。

    驷马仰秼。——《淮南子·说山》

    仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

    仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”

    无敢仰视。——汉·刘向《列女传》

    遂于树下仰取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

    仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

    椎髻仰面。——清·魏学洢《核舟记》

  3. 又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)

  4. 敬慕。钦佩或高度敬重

    众士慕仰。——《资治通鉴》

  5. 又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)

  6. 切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

    又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

    仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

  7. 依赖;依靠

    前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

    随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》

    凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》

  8. 又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)

  9. 物体面朝上

    春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》

  10. 亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)

  11. 另见āng

〈形〉

  1. 通“昂”。高。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)

  2. 另见yǎng

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文字详解


áng
【形】
通“昂”。高〖high〗。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)
另见yǎng


yǎng
【动】
(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)

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仰说文解字

仰【子集中】【人部】 康熙筆画:6画,部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切,𠀤音𦯒。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。

心慕曰企仰。

以尊命𤰞曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。《註》仰議,猶言議於朝也。

姓。

《集韻》《正韻》𠀤魚向切,音𨋕。恃也。俟也,資也。《戰國策》東周之民,可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。

《韻會》疑剛切,音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容,闞闞仰仰。《釋文》五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。

《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎,則與昂、盎𠀤通矣。古人字多假借,未可盡从。

《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝蒼曰:靈威仰,靑帝號也。

仰字源演变

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