俑字的鲜于枢行书书法_鲜于枢书法作品行书的俑字

鲜于枢元代鲜于枢（1246年—1302年），字伯机，号困学山民、直寄老人，晚年营室名“困学之斋”，祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封），汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今津蓟州区）人，元代著名书法家，寓居扬州、杭州。大德六年（1302年）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事。鲜于枢晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于世，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。鲜于枢善诗文，工书画。尤工草书，酒酣吟诗作字，奇态横生，赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。

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俑字释义

俑

拼音yǒng
注音ㄩㄥˇ,
笔划9
五笔WCEH
五行土

基本释义

〈名〉

(形声。从人，甬(yǒng)声。本义：古代陪葬用的偶人，一般为木制或陶制。因象人。故从人)同本义
俑，木人。送葬设关，而能跳踊，故名之。——《埤苍》
俑有面目机发，似于生人。——《通典》引《礼记》
孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》
又如：陶俑;武士俑

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文字详解

俑
yǒng
【名】
(形声。从人，甬(yǒng)声。本义：古代陪葬用的偶人，一般为木制或陶制。因象人。故从人)同本义〖figurine〗
俑，木人。送葬设关，而能跳踊，故名之。——《埤苍》
俑有面目机发，似于生人。——《通典》引《礼记》
孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》
又如：陶俑;武士俑"

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俑说文解字

俑【子集中】【人部】康熙筆画：9画，部外筆画：7画

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者，善爲俑者不仁。《註》芻靈，束草爲人形，以爲死者之從，略似人形。俑則設機發動，全似人，能踊躍也。今倡端不善曰作俑。

又《廣韻》《正韻》𠀤他紅切，音通。《說文》痛也。

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