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鲜于枢 元代鲜于枢(1246年—1302年),字伯机,号困学山民、直寄老人,晚年营室名“困学之斋”,祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封),汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今津蓟州区)人,元代著名书法家,寓居扬州、杭州。大德六年(1302年)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事。鲜于枢晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于世,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。鲜于枢善诗文,工书画。尤工草书,酒酣吟诗作字,奇态横生,赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。

俑字释义

  • 拼音yǒng
  • 注音ㄩㄥˇ,
  • 笔划9
  • 五笔WCEH
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从人,甬(yǒng)声。本义:古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人)同本义

    俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。——《埤苍》

    俑有面目机发,似于生人。——《通典》引《礼记》

    孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》

  2. 又如:陶俑;武士俑

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文字详解


yǒng
【名】
(形声。从人,甬(yǒng)声。本义:古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人)同本义〖figurine〗
俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。——《埤苍》
俑有面目机发,似于生人。——《通典》引《礼记》
孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》
又如:陶俑;武士俑"

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俑说文解字

俑【子集中】【人部】 康熙筆画:9画,部外筆画:7画

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尹竦切,音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者,善爲俑者不仁。《註》芻靈,束草爲人形,以爲死者之從,略似人形。俑則設機發動,全似人,能踊躍也。今倡端不善曰作俑。

《廣韻》《正韻》𠀤他紅切,音通。《說文》痛也。

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