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吴琚 宋代吴琚(约公元1189年前后在世)南宋书法家,字居父,号云壑,汴京(今河南开封)人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙末前后在世。吴琚好书画工诗词,尤精翰墨,孝宗常召之论诗作字。《江宁府志》云:“琚留守建康,近城与东楼平楼下,设维摩榻,酷爱古梅,日临钟(繇)、王(羲之)帖。”擅正、行草体,大字极工。京口(今江苏镇江)北固“天下第一江山”墨迹,乃为吴琚所书,今六大字额仍存,佳书为名山增辉。其书法明显特点是酷似米芾,有“米南宫外一步不窥”之说。传世书迹有《观伎帖》、《与寿父帖》、《焦山题名》、《诗帖》、《碎锦帖》、《七言绝句》等。

哉字释义

  • 拼音zāi
  • 注音ㄗㄞ,
  • 笔划9
  • 五笔FAKD
  • 五行

基本释义

〈助〉

  1. (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)

  2. 同本义

  3. 表示感叹,相当于“啊”

    幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

    非人哉。——《世说新语·方正》

    旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

    美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

  4. 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

  5. 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

  6. 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”

    安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

    岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

    岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

    岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》

    顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

  7. 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

  8. 表示测度,相当于“吧”

    我其试哉!——《书·尧典》

  9. 又如:我岂有所失哉!

  10. 表示祈使语气,相当于“吧”

    振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》

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文字详解


zāi
【助】
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
同本义〖alas〗
表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

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哉说文解字

哉【丑集上】【口部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,𠀤音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。

《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

《康誥》惟三月哉生魄。

《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。

《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

《詩·大雅》𨻰錫哉周。《傳》哉,載也。《疏》文王能布𨻰大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。

鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。

叶將其切,音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。

《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作𠳆。

𢦔。

哉字源演变

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