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褚遂良 唐代褚遂良(596年—658年或659年),字登善,杭州钱塘(今浙江杭州)人 ,祖籍阳翟(今河南禹州),唐朝政治家、书法家。褚遂良工于书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”,传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。初唐书法家中,以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神,褚遂良最能与时俱进,欧、虞两人书法,保留隋朝书风较多,褚遂良书法则能汲取众家之长,不被前辈们多抑制,他的字给人感觉骨肉分量达到均衡,且刚柔并济,清朗秀劲,英俊潇洒,力和美、骨与韵趋于一体,“真正开启‘唐楷’门户,堪称隋唐楷书过度的桥梁”,最终推动了唐代尚法书风的形成。

境字释义

  • 拼音jìng
  • 注音ㄐㄧㄥˋ,
  • 笔划14
  • 五笔FUJQ
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从土,竟声。本义:边境,国境)

  2. 同本义

    境,疆也。——《说文新附》

    至齐境。——《吕氏春秋·赞能》

  3. 字本作“竟”

    亡不越竟。——《左传·宣公二年》

    边竟有人焉。——《庄子·天道》

    其竟关之政尽察。——《荀子·富国》

    与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    廉颇送至境。

    屯于境上。——《史记·魏公子列传》

    起视四境。——宋·苏洵《权书·六国论》

  4. 又如:出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作“景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地);境会(在边界上聚会)

  5. 境况。如:境物(四周的环境与景物);家境(家庭的经济状况);境象(景象;情境)

  6. 居所,地方

    结庐在人境,而无车马喧。——晋·陶潜《饮酒诗》

    士大夫出其境。——《明史》

  7. 地步,境界。如:处境(所处的境地);困境(困难的处境);佳境(美好的境界)

  8. 佛教指成为心意对象之世界。如:尘境;色境;法境等;境头(所谓前身的情景。多指神佛点化的梦兆)

  9. 景象,景物

    槛外诸境。——赫胥黎著、严复译《天演论》

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文字详解


jìng
【名】
(形声。从土,竟声。本义:边境,国境)
同本义〖boundary〗
境,疆也。——《说文新附》
至齐境。——《吕氏春秋·赞能》
字本作“竟”
亡不越竟。——《左传·宣公二年》
边竟有人焉。——《庄子·天道》

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境说文解字

境【丑集中】【土部】 康熙筆画:14画,部外筆画:11画

《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切,𠀤音景。《說文》疆也。一曰竟也,疆土至此而竟也。《魯語》外臣之言不越境。《史記·諸侯王表》諸侯比境。《註》地相接次也。《前漢·地理志》開地斥境。通作竟。

境字源演变

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