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孙星衍孙星衍(1753-1818),字渊如,又字伯渊、伯如、季逑等,江苏阳湖(今武进)人。幼有异稟,过目成诵,未冠补诸生。旋与女诗人王采薇(玉瑛)结婚,夫唱妇和,伉儷殊為情深。乾隆三十九年(1774),被聘讲学於南京钟山书院,因与钱大昕、洪亮吉、杨芳灿、卢文弨及袁枚等相结识,而深受汉学家考证学风之影响。诗文之外,并及於经史、文字、音训、诸子百家之学。四十二年(1778),王夫人卒,星衍至感悲伤,特将其遗著长离阁(诗)集刊行於世。四十五年(1780),以参加南京恩科试未第,转治佛学。次年,為陜抚毕沅所延,入其幕府,前后五年。毕氏所撰之关中胜蹟志、山海经注、校正晏子春秋、墨子,及校刻惠栋诸书,皆星衍所手

壇字释义

  • 拼音tán
  • 注音ㄊㄢˊ,
  • 笔划16
  • 五笔FYLG

基本释义


tán
见“坛”①壇④。

笔画数:16;
部首:土;
笔顺编号:1214125251125111

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文字详解

壇说文解字

壇【丑集中】【土部】 康熙筆画:16画,部外筆画:13画

《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,𠀤音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇,有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。

楚人謂中庭曰壇,見《荆楚風俗通》。

盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門,過故杏壇,曰:兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。

國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚,舍不爲壇,子產曰:大適小則爲壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。

特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮,拜韓信爲大將,一軍皆驚。《唐書·裴度傳》度拜相,詔四登師壇。

雞壇,友會也。《北戸錄》越人每相交,作壇,祭以白犬丹雞。

瑤壇,仙境也。《張協·七命》眷椒庭于瑤壇。

《集韻》儻旱切,音儃。《周禮·夏官·大司馬》九伐之法。一曰暴內陵外則壇之。《鄭註》出其君。置空壇之地。

《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,𠀤音但。壇曼,寬廣貌。《史記·司馬相如傳》壇以陸離。《子虛賦》案衍壇曼。

《集韻》《正韻》𠀤時戰切,音繕。除地也。

《集韻》上演切,音善。野土也。《楚辭·九章》鸞鳥鳳凰,日以遠兮。燕雀烏鵲,巢堂壇兮。

亭年切,音田。《桓君山仙賦》周覽八極,還崦華壇。氾氾濫濫,隨天轉旋。

叶直良切,音長。《楚辭·九歌》蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。俗作壇,非。壇字从靣,不从㐭作。

壇字源演变

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