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何绍基 未知何绍基(1799年—1873年),字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人,晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。

夙字释义

  • 拼音
  • 注音ㄙㄨˋ,
  • 笔划6
  • 五笔MGQI
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)

  2. 同本义

    夙,早敬也。——《说文》

    夙夜在公。——《诗·召南·小星》

    岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》

    夙夜惟寅。——《书·舜典》

    夙兴。——《仪礼·士昏礼》

    策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——明·马中锡《中山狼传》

  3. 又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)

  4. 旧;平素

    虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》

    良觌违夙愿,含凄向寥廓。——唐·杜甫《昔游》

  5. 又如:夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘,往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)

  6. 前,早年

    乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》

    仗策相从似夙因,草堂促膝意相亲。——清·黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》

  7. 又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)

〈形〉

  1. 长期存在的,存在已久的,经久的。如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)

  2. 大夫夙退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》

    痛灵根之夙损,怨具尔之多丧。——晋·陆机《以逝赋》

  3. 又如:夙殒(早谢,早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)

〈动〉

  1. 肃敬

    履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》

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文字详解



【名】
(会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)
同本义〖morning〗
夙,早敬也。——《说文》
夙夜在公。——《诗·召南·小星》
岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》
夙夜惟寅。——《书·舜典》
夙兴。——《仪礼·士昏礼》

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夙说文解字

夙【丑集下】【夕部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画

〔古文〕𠈇𠉦𣦽《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切,𠀤音宿。《說文》早敬也。《書·舜典》夙夜惟寅。《詩·大雅》祈年孔夙。

姓。魯大夫季孫夙之後。

夙沙,複姓。

叶相卽切,音息。《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。

夙字源演变

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