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会稽刻石历史遗迹:会稽刻石“会稽刻石”碑文图片浙江绍兴文化积淀深厚,遗存大量历代刻石与碑版,成为今人研究当时社会政治和经济发展情况的珍贵史料。其中存世最早的首推秦始皇东巡时所立的会稽刻石。公元前210年(秦始皇帝三十七年),秦王嬴政巡游江南时,曾在会稽祭大禹,他登上秦望山(原名天柱峰),以望东海。为了宣扬他统一中国的公德,于是命丞相李斯手书铭文,刻石记功,立碑石于秦望山(一说鹅鼻山、何山)之巅。这就是历史上有名的“会稽刻石”。由于系由李斯撰并书,故俗称“李斯碑”。碑文三句一韵,每字四寸见方,以小篆书写,共289字,其内容主要称颂秦王统一中国的业绩及秦王朝奉行的大政方针。后来司马迁将此全文载入《史记·秦

妻字释义

  • 拼音qī,qì
  • 注音ㄑㄧ,ㄑㄧˋ,
  • 笔划8
  • 五笔GVHV
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. 以女嫁人

    黥布归芮,芮妻之。——《汉书·吴芮传》。注:“妻,嫁女与人也。”

    妻娶(嫁人和娶妻)

  2. 娶女子为配偶

    齐侯又请妻之。——《左传·桓公六年》

    好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧。——《孟子》

  3. 奸淫

    妻略妇女。——《后汉书》

    妻略(奸污霸占)

  4. 另见qī

〈名〉

  1. (会意。小篆字形从女,从屮,从又。“屮”象家具形,又是手。合起来象女子手拿家具从事劳动的形象。本义:男子的正式配偶)

  2. 同本义

    妻,妇与夫齐者也。——《说文》

    庶人曰妻。——《礼记·曲礼》

  3. 天子有妻、有妾。

    聘则为妻,奔则为妾。——《礼记·内则》

    妻也者,亲之主也。——《礼记·哀公问》

    妻者,夫之合也。——《春秋繁露》

    夫妻反目。——《易·小畜》

    令妻寿母。——《诗·鲁颂·閟宫》

  4. 又如:妻妾(嫡妻与侧室);妻房(妻室,妻子);妻儿(妻和儿女;妻);妻姊妹婚(再与亡妻之姊、妹缔结婚姻);妻谒(透过得宠的女子去干求请托)

  5. 周代宫中女御

    天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

  6. 另见qì

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文字详解



【名】
(会意。小篆字形从女,从屮,从又。“屮”象家具形,又是手。合起来象女子手拿家具从事劳动的形象。本义:男子的正式配偶)
同本义〖wife〗
妻,妇与夫齐者也。——《说文》
庶人曰妻。——《礼记·曲礼》

天子有妻、有妾。
聘则为妻,奔则为妾。——《礼记·内则》

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妻说文解字

妻【丑集下】【女部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

〔古文〕𡜌𡜈《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切,𠀤音凄。《說文》妻,與己齊者也。《詩·邶風》士如歸妻,迨冰未泮。

令妻,令善之妻。《詩·魯頌》令妻壽母。

妻曰鄕里。《南史·張彪傳》呼妻曰:我不忍令鄕里落他處。《姚寬曰》猶會稽人言家里。

《梵書·蓮經註》佛有妻,名耶須。

《集韻》千咨切,恣平聲。義同。

七計切,音砌。以女嫁人曰妻之。《論語》以其子妻之。一曰妻者,判合也。夫者,天也。故於字夫正而妻偏。

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