尚字释义
基本释义
〈副〉
(会意。从八，向声。本义：尚且)
同本义
尚，曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳，晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎？——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如：尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹，还)
还;仍然
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉？——司马迁《报任安书》
希望表示命令或希望
鸣呼哀哉！伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多
灵王卜曰：“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上”。如：尚论(往上追论古人的行事。尚，通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中，下位者，必须对上服从，必须向上认同)
〈动〉
尚假借为“上”，尊崇
尚，上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝，尚矣！——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间，宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如：崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
重视
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》
又如：尚文(重视文治);尚气(重气节，重义气;负气)
仰慕
尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》
佑，佑助
象曰：包荒得尚于中行，以光大也。——《易·泰》
给帝王管理事物
今日堂有炼珍，朝分尚食。——清·周容《芋老人传》
又如：尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长，掌管导引皇后及闺阁廪赐)
夸耀
君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记·表记》
超过;高出
得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹？——张衡《东京赋》
奉;承
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻
卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》
加上，往…上补充东西
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
又如：尚絅(穿锦衣时加上罩袍，以使华美不显耀于外)
荐举;选拔
尚者，《五制》：“上贤以崇德”，“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
喜欢;爱好。如：尚诙谑(喜欢戏谑)
娶帝王之女为妻
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
又如：尚主(娶公主为妻)
〈名〉
志向;愿望
平生有微尚，欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
姓
〈形〉
久远;古远
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
又如：尚远(久远)
自负;骄傲
虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
上，高尚
南阳刘子骥，高尚士也。——陶渊明《桃花源记》
文字详解
尚说文解字
儻【子集中】【人部】 康熙筆画：22画，部外筆画：20画
《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，𠀤湯上聲。倜儻，卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。
又《關尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭。《註》儻儻，猶儃儃。
又或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也。《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也。
又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻，苟也。
又《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。
尚字源演变
