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尚字释义

  • 拼音shàng
  • 注音ㄕㄤˋ,
  • 笔划8
  • 五笔IMKF
  • 五行

基本释义

〈副〉

  1. (会意。从八,向声。本义:尚且)

  2. 同本义

    尚,曾也。——《说文》

    尚无为。——《诗·王风·免爰》

  3. 尚无造。

    尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

    亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

    元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

    臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

  4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

  5. 还;仍然

    赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

  6. 希望表示命令或希望

    鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

  7. 差不多

    灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

  8. 往上;向上。通“上”。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

〈动〉

  1. 尚假借为“上”,尊崇

    尚,上也。——《广雅》

    以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

    尚有晋国。——《国语·晋语》

    学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

    尚论古之人。——《孟子·万章下》

    尚三王只。——《楚辞·大招》

    尚左。——《仪礼·觐礼》

    宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

    且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

  2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

  3. 重视

    臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》

  4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

  5. 仰慕

    尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》

  6. 佑,佑助

    象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

  7. 给帝王管理事物

    今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》

  8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

  9. 夸耀

    君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

  10. 超过;高出

    得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》

  11. 奉;承

    愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

  12. 仰攀婚姻

    卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》

  13. 加上,往…上补充东西

    尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

  14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

  15. 荐举;选拔

    尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

  16. 喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

  17. 娶帝王之女为妻

    诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

  18. 又如:尚主(娶公主为妻)

〈名〉

  1. 志向;愿望

    平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

〈形〉

  1. 久远;古远

    乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

  2. 又如:尚远(久远)

  3. 自负;骄傲

    虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

  4. 上,高尚

    南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》

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文字详解


shàng
【副】
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义〖still;yet;even〗
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》

尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

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尚说文解字

儻【子集中】【人部】 康熙筆画:22画,部外筆画:20画

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切,𠀤湯上聲。倜儻,卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

《關尹子·一宇篇》心儻儻,物迭迭。《註》儻儻,猶儃儃。

或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行,而失道也。《繕性篇》軒冕在身,非性命也,物之儻來寄也。

《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻,苟也。

《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

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