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空海日本高僧简介空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)Kūkai日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更

岂字释义

  • 拼音qǐ,kǎi
  • 注音ㄑㄧˇ,ㄎㄞˇ,
  • 笔划6
  • 五笔MNB
  • 五行

基本释义

〈形〉

  1. 同“恺”(kai)。安乐

    王在在镐,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》

    既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》

〈副〉

  1. (形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)

  2. “岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。

  3. 相当于“难道”,“怎么”

    岂非计久长。——《战国策·赵策》

    岂若吾乡邻。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    岂其愤世疾邪者耶。——明·刘基《卖柑者言》

    岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

  4. 又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)

  5. 相当于何况。如:岂况(何况)

  6. 表示祈使。如:岂不可(怎么不可以)

  7. 表示估计、推测。相当于也许、莫非

    将军岂有意乎。——《战国策·燕策》

  8. 荆卿岂无意哉。

    将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

  9. 将军岂有意乎。

  10. 又如:岂有(也许有)

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文字详解




【形】
同“恺”(kai)。安乐〖comfort;joy〗
王在在镐,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》
既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》



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岂说文解字

豈【酉集中】【豆部】 康熙筆画:10画,部外筆画:3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,𠀤音䔇。《說文》還師振旅樂也。

欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。

《集韻》《正韻》𠀤可亥切,音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。

樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。

岂字源演变

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