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康有为 未知康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展

巳字释义

  • 拼音
  • 注音ㄙˋ,
  • 笔划3
  • 五笔NNGN
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (象形。甲骨文字形,像在胎包中生长的小儿。本义:在胎包中成长的小儿)

  2. 同本义

    巳,似也。象子在包中形,包字从之。—朱骏声《说文通训定声》

    巳则生已定也。——《淮南子·天文》

  3. 地支的第六位

  4. 与天干相配,用以纪年。如一九四一年为农历辛巳年

  5. 用以纪月,即农历四月

  6. 用以纪时,即上午九时至十一时。如:巳牌(九时到十一时)

  7. 十二生肖属蛇

    巳,火也,其禽蛇也。——《论衡》

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文字详解



【名】
(象形。甲骨文字形,像在胎包中生长的小儿。本义:在胎包中成长的小儿)
同本义〖foetus〗
巳,似也。象子在包中形,包字从之。—朱骏声《说文通训定声》
巳则生已定也。——《淮南子·天文》
地支的第六位〖thesixthofthetwelveEarthlyBranches〗
与天干相配,用以纪年。如一九四一年为农历辛巳年
用以纪月,即农历四月

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巳说文解字

巳【寅集中】【己部】 康熙筆画:3画,部外筆画:0画

《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,𠀤音似。《說文》巳也。四月陽氣巳出,隂氣巳藏,萬物皆成文章,故巳爲蛇,象形。《史記·律書》巳者,言陽氣之已盡也。《前漢·律歷志》振美於辰,已盛於巳。《釋名》已也,如出有所爲,畢已復還而入也。《玉篇》嗣也,起也。《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。

《韻會》上巳,節名。《韓詩章句》鄭國之俗,三月上巳,之溱洧兩水之上,執蘭招魂續魄,祓除不祥。《宋書·禮志》自魏以後,但用三日,不以巳也。

《韻補》古巳午之巳,亦讀如已矣之已。《增韻》陽氣生于子,終于巳。巳者,終巳也,象陽氣旣極回復之形,故又爲終巳字。今俗以有鉤挑者爲終已字,無鉤挑者爲辰巳字,是蓋未知其義也。

巳字源演变

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